الكسائي والتقدير عنده وتركنا عليه في الاخرين هذا السلام وهذا الثنا وهذا قول أبي العباس محمد بن يزيد والمعنى عنده وتركنا عليه في الاخرين يقال {سلام على نوح في العالمين} وفيه تقدير آخر يكون معنى وتركنا عليه وأبقينا عليه وتم الكلام.

ثم قال جل وعز {سلام على نوح في العالمين} فكان كافيا وكذا {إنا كذلك نجزي المحسنين} والتمام {ثم أغرقنا الآخرين} تم.

قال جل وعز {وإن من شيعته لإبراهيم} ليس بتمام لأن {إذ} متعلقة بما قبلها وكذا إذ التي بعدها والتمام {فما ظنكم برب العالمين} وكذا {فقال إني سقيم} وكذا الآيات إلى {فراغ عليهم ضربا باليمين} فإن أحمد بن جعفر ذكره في التمام.

وقال غيره هو قطع صالح وليس بتمام، لأن الكلام متصل والتمام {فأقبلوا إليه يزفون} وكذا {والله خلقكم وما تعملون} وكذا {فألقوه في