سورة حم عسق

{حم عسق} قطع حسن {كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك} ليس بتمام ولا كاف على هذه القراءة لأنه لم يذكر فاعل بيوحي، ومن قرأ {كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك} كان هذا التمام عنده إذا رفعت ما بعده بالابتداء والخبر {العزيز الحكيم} ويجوز أن يكون الخبر {له ما في السموات وما في الأرض} وإن قدرته على إضمار فعل كفى الوقوف على {كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك} ولم يكن تماما وكذا القول في قراءة من قرأ: يوحي إليك الله العزيز الحكيم، تمام إن لم تجعل ما بعده خبر {وهو العلي العظيم} قطع تام. وأول ما ذكره أبو حاتم من التمام في هذه السورة {يتفطرن من فوقهن}، قال أبو جعفر: إن جعلت ما بعده في موضع الحال لم يتم الكلام على {من فوقهن}، فإن لم تجعله في موضع الحال {ويستغفرون لمن في الأرض} تمام عند أبي حاتم تم القطع