سورة والمرسلات

الرواية عن نافع أنه ليس فيها تمام وخولف في هذا قال أبو حاتم الوقف التام {إنما توعدون لواقع} {لأي يوم أجلت} يكون قطعا كافيا إذا قدرت المعنى أجلت ليوم الفصل أو جعلت اللام بمعنى إلى كما قال الشاعر:

وحي لها القرار فاستقرت ...

والتمام عند أبي حاتم {ليوم الفصل} {وما أدراك ما يوم الفصل} قال غيره التمام {ويل يومئذ للمكذبين} وقال أبو حاتم: ومن الوقف الجيد {ألم نهلك الأولين} قال أبو جعفر: وهذا قول صحيح على قراءة من قرأ ثم نتبعهم بالرفع لأنه مقطوع مما قبله ومن قرأ ثم نتبعهم بالجزم لم يكفه أن يقف على الأولين وكفاه أن يقف على {كذلك نفعل بالمجرمين} والتمام