عندهم بالأسانيد المتواترة، ففي هذه الحال فإن إثبات همز ما في الرسم يقصر دلالة الرسم على هذا الوجه دون سواه، وهو ما أفردنا له الجدول الآتي.

نماذج من وجوه القراءات المتواترة التي غابت بسبب إثبات الهمزات

م/ السورة والآية/ الرسم العثماني/ الرسم الشائع/ الوجوه الغائبة من المتواتر ١ - / القصص: ٢٨/ ٣٤/ ردا/ ردءا يصدّقني/ ردا يصدّقني: نافع ٢ - / الزّمر: ٣٩/ ٦٩/ بالنبيين/ بالنّبيّين/ بالنّبيئين: نافع ٣ - / الإسراء: ١٧/ ٦٢/ اريتك/ أرأيتك/ أريتك: الكسائي ٤ - / الإسراء: ١٧/ ٣١/ حطا/ خطأ/ خطاء: ابن كثير (١) ٥ - / الحج: ٢٢/ ١٧/ والصبئين/ والصبئين/ والصّابئين: نافع، وأبو جعفر، وحمزة ٦ - / الكهف: ١٨/ ٩٨/ دكا/ دكاء/ دكّا: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب، وأبو جعفر ٧ - / مريم: ١٩/ ٧٤/ ريا/ رءيا/ ريّا: قالون، وابن ذكوان، وأبو جعفر ٨ - / المائدة: ٥/ ٦٩/ الصبئون/ الصبئون/ الصّابون: نافع، وأبو جعفر ٩ - / طه: ٢٠/ ٧٢/ نوثرك/ نؤثرك/ نؤثرك: ورش، والسوسي، وأبو جعفر، وحمزة ١٠ - / الأنعام: ٦/ ١٠/ استهزى/ استهزئ/ استهزى: أبو جعفر ١١ - / الأنبياء: ٢١/ ٧/ فسئلوا/ فسئلوا/ فسلوا: ابن كثير، والكسائي، وخلف ١٢ - / الأعراف: ٧/ ١٩٠/ سركا/ شركاء/ شركا: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر ١٣ - / الشعراء: ٢٦/ ١٧٦/ لنكه/ الأيكة/ ليكة: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر.

١٤ - / الأنفال: ٨/ ١٦/ فئة/ فئة/ فية: أبو جعفر ١٥ - / التّوبة: ٩/ ٣٠/ يصاهون/ يضاهئون/ يضاهون: سائر القرّاء عدا عاصم ١٦ - / يونس: ١٠/ ٥٣/ ويستنبئونك/ ويستنبئونك/ ويستنبونك: أبو جعفر ١٧ - / القصص: ٢٨/ ٨/ حطين/ خطئين/ خاطين: أبو جعفر، وحمزة ١٨ - / العنكبوت: ٢٩/ ٢٧/ انكم/ أئنّكم/ إنّكم: نافع، وابن كثير، وابن عامر، وحفص، وأبو جعفر، ويعقوب

(١) قرأها ابن ذكوان وأبو جعفر بالفتح (خطأ)، ولم أشر إليها درءا للالتباس.