إيضاح المعنى الإجمالّي لهذه الفقرة:

ذكر رَحِمَهُ اللهُ تعالى أيضًا مثلًا آخر لما ادّعاه من إلزام خصمه، وذلك أن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، وهو من كبار التابعين، حيث أدرك عمر -رضي الله عنه-، وسمع منه، وصحب عليّا عَلَيْهِ السَّلَامْ، قد روى عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، بالعنعنة، ولم يثبت سماعه منه، وحديثه مما صححه أهل الحديث، وهو بحسب زعم المنتحل ضعيف؛ لما سبق. هذا خلاصة ما أشار إليه، وسيأتي الجواب عنه في الشرح التفصيليّ، إن شاء الله تعالى.

إيضاح الشرح التفصيليّ لهذه الفقرة:

قال: (وَأَسْنَدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى) اسم أبي ليلى يسار، وقيل: يلال، وقيل: داود بن بلال، وعبد الرحمن من كبار التابعين الأثبات الفقهاء، تقدّمت ترجمته في ١/ ٢.

وقوله: (وَقَدْ حَفِظَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رضي الله عنه-) جملة في محل نصب على الحال، وقيده بها؛ ليبيّن أنه متقدّم العصر، لا يُسَتنكر سماعه من أنس -رضي الله عنه-، ومثله قوله: (وَصَحِبَ عَلِيًّا) أي ابن أبي طالب عَلَيْهِ السَّلَامْ (عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) متعلّق بـ"أسند". حال كون أنس -رضي الله عنه- راويًا (عَنِ النَّبِيِّ). وقوله: (حَدِيثًا) مفعول "أسند". والحديث هو: ما أخرجه مسلم في "صحيحه"، قال:

وحدثني عمرو الناقد، حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أنس بن مالك، قال: أمر أبو طلحة أم سليم، أن تصنع للنبي -صلى الله عليه وسلم- طعاما لنفسه خاصة، ثم أرسلني إليه ... وساق الحديث، وقال فيه: فوضع النبيّ -صلى الله عليه وسلم- يده، وسَمَّى عليه، ثم قال: "ائذن لعشرة"، فأَذِن لهم، فدخلوا، فقال: "كلوا، وسموا الله"، فأكلوا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا، ثم أكل النبيّ -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك، وأهل البيت، وتركوا سؤرًا (١).

قال الشيخ المعلّمي رَحِمَهُ اللهُ تعالى: هو عنده في "كتاب الأشربة، والأطعمة"، ساقه من طريق إسحاق بن عبد الله، عن أبي طلحة أنه سمع أنسًا، ثم من طريق بسر بن سعيد، حدثني أنس، ومن طريق أخرى عنه، سمعت أنسًا، ثم ذكر رواية ابن أبي ليلى، فهي عنده متابعة، ثم ذكره من طريق خمسةٍ آخرين عن أنس. انتهى (٢).

قال الجامع عفا الله تعالى عنه: حاصل ما أجاب به المعلّميّ رَحِمَهُ اللهُ أن حديث عبد

(١) أخرجه مسلم في "كتاب الأطعمة" برقم (٣٨٠٢).
(٢) راجع رسالة المعلمي ص ٣٦٩ - ٣٧٠.