والتنوين الأربعة، وهي: الإظهار، والإدغام، والقلب، والإخفاء، ثم شرع في تفصيل هذه الأحكام فقال:

فَعِنْدَ حَرْفِ الحَلْقِ أَظْهِرْ وَادَّغِمْ ... فِي اللاَّمِ وَالرَّا لاَ بِغُنَّةٍ لَزِمْ

وَأَدْغِمَنْ بِغُنَّةٍ فِي يُومِنُ ... إِلاَّ بِكِلْمَةٍ كَدُنْيَا عَنْوَنُوا

في هذين البيتين يوضح الناظم حكمين: الإظهار والإدغام.

قوله: (حرف الحلق) أي حروف الحلق.

قوله: (أظهر) أي أظهر النون الساكنة (أو التنوين) عندما تسبق حرفًا من الحروف الحلقية الستة وهي: (ء - هـ - ع - ح - غ - خ).

والإظهار: لغة: التوضيح.

واصطلاحًا: إظهار النون تامة بدون أي تدخل في صفاتها، ولكن نأتي بها كما في حالة الوقف عليها.

فائدة:

إذا أضيف الاسم المفرد لما بعده فإنه قد يُراد به الجمع، مثل قول الله عز وجل: {وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ} المائدة: ٧ أي نِعَمَهُ. كذلك قوله: (حرف الحلق) أي: حروفه.

فائدة:

السبب في حدوث الإظهار هو بُعد مخرج النون عن مخارج حروف الإظهار الستة، ونتيجة لذلك لا يوجد تشابه ولا تقارب بين مخرج النون ومخارج الحروف الستة.

فائدة:

اعلم أن للإظهار ثلاث مراتب:

الأولى: وهي أعلى مرتبة يكون عندها الإظهار أوضح ما يمكن وهي مع الهمزة والهاء لأنهما أبعد حروف الحلق عن مخرج النون.