فصل

* وأما حديث أبي هريرة (١)؛ فمن رواته إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، وأنتم لا تحتجُّون برواية إسماعيل بن عيَّاش عن غير الشاميين، فكيف تحتجون علينا بما لو احْتَجَجْنا به عليكم لدفعتموه وأنكرتموه (٢)؟!

وأما الطريق الأخرى؛ ففيها يحيى بن أيوب، وهو الغافقي، قال أبو حاتم الرّازي: محلُّه الصِّدق ولا يحتجّ به (٣)، وقال النسائيّ: ليس بذلك القويّ (٤).

فصل

* وأما حديث أنس بن مالك (٥)؛ فقال الطحاوي (٦): لم يرفعه أحد إلا عبد الوهاب الثقفي، والحُفَّاظ يوقفونه على أنس.

قال الطحاوي: وعبدالوهاب إذا انفرد بالحديث لم يكن عند أهله

(١) تقدم تخريجه (ص/١٦ - ١٧).
(٢) هذه الحجة للطحاوي في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧).
(٣) «الجرح والتعديل»: (٩/ ١٢٨).
(٤) «الضعفاء والمتروكون» (ص/٢٤٨).
(٥) تقدم تخريجه (ص/١٨).
(٦) في «شرح المعاني»: (١/ ٢٢٧).