كذاب، وبهذا أعله المناوي في " الفيض " نقلا عن ابن الجوزي، وبه تبين خطأ السيوطي في إيراده لهذا الحديث في " الجامع الصغير ".

قلت: ومما يدل على كذب هذا الحديث أنه مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم:

" المهدي من عترتي من ولد فاطمة "، أخرجه أبو داود (٢ / ٢٠٧ - ٢٠٨) وابن ماجه (٢ / ٥١٩) والحاكم (٤ / ٥٥٧) وأبو عمرو الداني في " السنن الواردة في الفتن " (٩٩ - ١٠٠) وكذا العقيلي (١٣٩ و٣٠٠) من طريق زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة مرفوعا، وهذا سند جيد رجاله كلهم

ثقات، وله شواهد كثيرة، فهو دليل واضح على رد هذا الحديث، ومثله:

٨١ - " يا عباس إن الله فتح هذا الأمر بي، وسيختمه بغلام من ولدك يملؤها عدلا كما ملئت جورا، وهو الذى يصلي بعيسى ".

موضوع.

أخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " (٤ / ١١٧) ، ومن طريقه ابن الجوزي في " الواهيات " (١٤٣٧) في ترجمة أحمد بن الحجاج بن الصلت قال: حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا خلف بن خليفة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة عن عمار بن ياسر مرفوعا.

قلت: وهذا سند رجاله كلهم ثقات معروفون من رجال مسلم غير أحمد بن الحجاج هذا ولم يذكر فيه الخطيب جرحا ولا تعديلا، وقد اتهمه الذهبي بهذا الحديث فقال: