كما تقدم عن " الزوائد "، ثم إن ابن القيم سكت عن هذا الحديث فكأنه لم يستحضر علته فكان عمله هذا من جملة الدواعي على تحرير القول فيه.

٢٣٢ - " كلوا التمر على الريق فإنه يقتل الدود ".

موضوع.

رواه أبو بكر الشافعي في " الفوائد " (٩ / ١٠٦ / ١) وابن عدي (٢٥٨ / ٢) عن عصمة بن محمد حدثنا موسى بن عقبة عن كريب عن ابن عباس مرفوعا.

وقال ابن عدي: وعصمة بن محمد كل حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث.

وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (٣ ٢٥) من طريق ابن عدي عن عصمة، ثم قال: لا يصح، عصمة كذاب.

وأقره السيوطي في " اللآليء " (٢ / ٢٤٣) ثم ابن عراق في " تنزيه الشريعة " (٣٢٠ / ٢) ومن قبلهما ابن القيم في " المنار " وقال (ص ٢٥) : هو بوصف الأطباء والطرقية أشبه وأليق.

ومع هذا فقد أورده السيوطي في " الجامع الصغير " من رواية أبي بكر الشافعي هذا والديلمي عن ابن عباس، فانظر كم هو متناقض؟ ! .