صحيح الإسناد، ورده الذهبي في " تلخيصه " بقوله: قلت: بل هشام متروك، وقال ابن حبان (٣ / ٨٨) : يروي الموضوعات عن الثقات والمقلوبات عن الأثبات، حتى يسبق إلى قلب المستمع أنه كان المتعمد لها لا يجوز الاحتجاج به.

وله طريق أخرى بلفظ: " ما أذنب عبد ... ".

قلت: وهو موضوع أيضا، وسيأتي برقم (٧٧٧) ، والأول من موضوعات " الجامع ".

٣٢٤ - " من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له ".

موضوع.

أخرجه أبو الشيخ في " أحاديثه " (١٨ / ٢) والطبراني في " حديثه عن النسائي " (٣١٣ / ١) وابن حبان في " الثقات " (٢ / ١٥٠) والحاكم في " المستدرك " (٤ / ٢٤٢) وأبو نعيم في " الحلية " (٨ / ٢٨٦) ومشرق بن عبد الله الفقيه في " حديثه " (٦٠ / ٢) من طريق جابر بن مرزوق المكي عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبي طوالة عن أنس مرفوعا، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ورده الذهبي بقوله: قلت: لا والله، ومن جابر حتى يكون حجة؟ ! بل هو نكرة، وحديثه منكر