عن عمر موقوفا. قال البخاري: هذا أصح. قلت: والحديث مخالف لقوله صلى الله عليه وسلم: " العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه " متفق عليه، فإنه بعمومه يفيد المنع من الرجوع فيها، ولا يجوز تخصيصه بهذا الحديث لضعفه.

٣٦٤ - " من صلى فى مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار، ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق ".

منكر.

أخرجه أحمد (٣ / ١٥٥) والطبراني في " المعجم الأوسط " (٢ / ٣٢ / ٢ / ٥٥٧٦) من طريق عبد الرحمن بن أبي الرجال عن نبيط بن عمر عن أنس بن مالك مرفوعا.

وقال الطبراني: لم يروه عن أنس إلا نبيط تفرد به ابن أبي الرجال.

قلت: وهذا سند ضعيف، نبيط هذا لا يعرف في هذا الحديث، وقد ذكره ابن حبان في " الثقات " (٥ / ٤٨٣) على قاعدته في توثيق المجهولين، وهو عمدة الهيثمي في قوله في " المجمع " (٤ / ٨) :

رواه أحمد والطبراني في " الأوسط " ورجاله ثقات.

وأما قول المنذري في " الترغيب " (٢ / ١٣٦) :

رواه أحمد ورواته رواة الصحيح، والطبراني في " الأوسط ".

فوهم واضح لأن نبيطا هذا ليس من رواة الصحيح، بل ولا روى له أحد من بقية الستة! ومما يضعف هذا الحديث أنه ورد من طريقين يقوى أحدهما الآخر عن أنس