٣ - الزُّبَيْرُ بنُ العَوَّامِ بنِ خُوَيْلِدِ بنِ أَسَدِ بنِ عَبْدِ العُزَّى * (ع)

ابْنِ قُصَيِّ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيِّ بنِ غَالِبٍ.

حَوَارِيُّ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَابْنُ عَمَّتِهِ صَفِيَّةَ بِنْتِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَحَدُ العَشرَةِ المَشْهُوْدِ لَهُم بِالجَنَّةِ، وَأَحَدُ (١) السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَوَّلُ مَنْ سَلَّ سَيْفَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَسْلَمَ وَهُوَ حَدَثٌ، لَهُ سِتَّ (٢) عَشْرَةَ سَنَةً.

وَرَوَى: اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ:

أَسْلَمَ الزُّبَيْرُ ابْنُ ثَمَانِ سِنِيْنَ، وَنَفَحَتْ نَفْحَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ أُخِذَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ غُلاَمٌ ابْنُ اثْنَتَي عَشْرَةَ سَنَةً بِيَدِهِ السَّيْفُ، فَمَنْ رَآهُ عَجِبَ، وَقَالَ:

(*) مسند أحمد: ١ / ١٦٤ - ١٦٧، الزهد لأحمد: ١٤٤، طبقات ابن سعد: ٣ / ١ / ٧٠ - ٨٠، نسب قريش: ٢٠، ٢٢، ١٠٣، ١٠٦، طبقات خليفة: ١٣، ١٨٩، ٢٩١، تاريخ خليفة: ٦٨، التاريخ الكبير: ٣ / ٤٠٩، التاريخ الصغير: ١ / ٧٥، المعارف: ٢١٩ - ٢٢٧، ذيل المذيل: ١١، الجرح والتعديل: ٣ / ٥٧٨، مشاهير علماء الأمصار: ت: ٩، معجم الطبراني الكبير: ١ / ٧٧ - ٨٦، مستدرك الحاكم: ٣ / ٣٥٩ - ٣٦٨، حلية الأولياء: ١ / ٨٩، الاستيعاب: ٤ / ٣٠٨ - ٣٢٠، الجمع بين رجال الصحيحين: ١٥٠، صفوة الصفوة: ١ / ١٣٢، جامع الأصول: ٩ / ٥ - ١٠، ابن عساكر: ٦ / ١٧٢ / ١، أسد الغابة: ٢ / ٢٤٩ - ٢٥٢، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ١٩٤ - ١٩٦، الرياض النضرة: ٢٦٢، تهذيب الكمال: ٤٢٩، دول الإسلام، ١ / ٣٠ العبر: ١ / ٣٧، مجمع الزوائد: ٩ / ١٥٠ - ١٥٣، العقد الثمين: ٤ / ٤٢٩، تهذيب التهذيب، ٣ / ٣١٨، الإصابة: ٥ / ٧ - ٩، خلاصة تذهيب الكمال: ١٢١، تاريخ الخميس: ١ / ١٧٢، كنز العمال: ١٣ / ٢٠٤ - ٢١٢، شذرات الذهب: ١ / ٤٢ - ٤٤، خزانة الأدب للبغدادي: ٢ / ٤٦٨ و٤ / ٣٥٠، تهذيب تاريخ ابن عساكر: ٥ / ٣٥٨ - ٣٧١، تاريخ الإسلام ٢ / ١٥٣ - ١٥٨.
(١) تحرفت في المطبوع إلى " أهل ".
(٢) في الأصل " ستة ".