---

قَالَ: ثِقَةٌ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: مَحَلُّهُ الصِّدْقُ وَفِي حَدِيْثِهِ بَعْضُ الاضْطِرَابِ, وَلاَ أَعْلَمُ أَحَداً مِنْ أَصْحَابِ مَكْحُوْلٍ أَفْقَهَ مِنْهُ وَلاَ أَثْبَتَ مِنْهُ.
وَقَالَ أَيْضاً: أَخْتَارُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ بعد الزهري ومكحول للفقه سليمان ابن مُوْسَى.
وَقَالَ البُخَارِيُّ: عِنْدَه مَنَاكِيْرُ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ هُوَ أَحَدُ الفُقَهَاءِ وَلَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيْثِ وَقَالَ مَرَّةً فِي حَدِيْثِهِ شَيْءٌ.
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: هُوَ فَقِيْهٌ, رَاوٍ, حَدَّثَ عَنْهُ الثِّقَاتُ, وَهُوَ أَحَدُ العُلَمَاءِ رَوَى أَحَادِيْثَ يَنْفَرِدُ بِهَا, لاَ يَروِيهَا غَيْرُه, وَهُوَ عِنْدِي ثَبْتٌ, صَدُوْقٌ.
قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ, حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ مُوْسَى بِصَحِيْفَةٍ حَفِظهَا فَأَعْجَبَه ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ مَكْحُوْلٌ: أَتَعجَبُ?! مَا سَمِعْتُ شَيْئاً فَاسْتَودعتُه صَدْرِي إلَّا وَجَدْتُه حِيْنَ أُرِيْدُه.
وَقَالَ عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ: قُلْتُ لِيَحْيَى: حَدِيْثُ: \""لاَ نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ\"" 1 يَرْوِيْهِ ابْنُ جريج فقال: لا يصح
في هذا شيءإلَّا حَدِيْثُ سُلَيْمَانَ بنِ مُوْسَى.
قَالَ أَحْمَدُ بنُ أَبِي يَحْيَى سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يَقُوْلُ: حديث \""أفطر الحاجم والمحجوم\"" 2 \""ولا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ\"" أَحَادِيْثُ يُشبِهُ بَعْضُهَا بَعْضاً, وأنا أذهب إليها. 1 صحيح: ورد من حديث ابن عباس: عند أحمد \""1/ 250\""، وابن ماجه \""1880\""، والدارقطني \""3/ 221-222\""، والطبراني في \""الكبير\"" \""11/ 11298\"" و\""11343\"" و\""11944\""، والبيهقي \""7/ 109\"" وورد من حديث ابن مسعود: عند الدارقطني \""3/ 225\""، وفيه عبد الله بن محرز وهو متروك.
وورد من حديث علي: عند البيهقي \""7/ 111\""، وفيه الحارث الأعور، وهو ضعيف.
وورد من حديث ابن عمر: عند الدراقطني \""3/ 225\""، وفيه ثابت بن زهير، وهو منكر الحديث.
وورد من حديث أبي هريرة: عند ابن عدي\""6/ 358\""، وفيه المغيرة بن موسى، وهو منكر الحديث.
وورد من حديث أبي موسى: أخرجه الحاكم \""2/ 171\""، وابن الجارود \""703\""، والبيهقي \""7/ 107\""، من طريق عمر بن عثمان الرقى، عن زُهَيْرُ بنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أبي بردة، عن أبي موسى، به وفي إسناده عمرو بن عثمان الرقى، وهو ضعيف، وفيه رواية زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي، وقد روى عنه بعد الاختلاط.
وله طرق أخرى عن أبي موسى، وعن عائشة يضيق المقام عن ذكره واستيعابها.
2 صحيح: ورد من حديث شداد بن أوس: أخرجه عبد الرزاق \""7519\"" وأحمد \""4/ 123- 124\""، وابن أبي شيبة \""3/ 49-50\""، والطبراني \""7147\"" و\""7149\"" و\""7150\"" و\""7153\"" و\""7154\""، والبيهقي \""4/ 265\"".