---

رَوَاهُ الوَلِيْدُ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الفَزَاري، عَنْ سَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ.
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعة، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنِي سَعِيْدٌ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي عَمِيْرَةَ المُزَنِيُّ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ لِمُعَاوِيَةَ: \""اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيّاً وَاهْدِهِ وَاهْدِ بِهِ\"" 1.
وَبِهِ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدٌ، عَنْ يُوْنُسَ -هُوَ ابْنُ مَيْسَرَةَ- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَمِيْرَةَ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَذَكَرَ مُعَاوِيَة، فَقَالَ: \""اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِياً مَهْدِيّاً، وَاهْدِ بِهِ\"" 2. فَهَذِهِ عِلَّةُ الحَدِيْثِ قَبْلَهُ.
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَميرة المُزَنِيِّ -وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: \""اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الكِتَابَ، وَالحِسَابَ، وقِهِ العذاب\"" 3.
وقال الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو مُسْهِرٍ، وَشَبَابٌ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ: مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَةٍ. وَمَا نُقِلَ مِنْ أَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَلاَثٍ أَوْ أَرْبَعٍ وَسِتِّيْنَ، فَهُوَ خَطَأٌ وَوَهْمٌ. قَالَهُ أبن عساكر. 1 صحيح: أخرجه الترمذي \""3842\""، وأحمد \""4/ 216\""، والبخاري في \""التاريخ الكبير\"" \""4/ 1/ 327\""، وابن عساكر في \""تاريخ دمشق\"" \""2/ 133/ 1\"" و\""16/ 243/ 2\"" من طرق عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، به.
قلت: إسناده صحيح رجاله ثقات، وله شاهد عن عمير بن سعد الأنصاري: أخرجه الترمذي \""3843\""، وابن عساكر من طريق عَمْرُو بنُ وَاقِدٍ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ حَلْبَسٍ، عن أبي إدريس الخولاني، عنه، به.
وقال الترمذي: \""هذا حديث غريب، وعمرو بن واقد يضعف\""، ثم رواه ابن عساكر عن الوليد بن سليمان، عن عمر بن الخطاب مرفوعا به، وقال: \""الوليد بن سليمان لم يدرك عمر\"".
2 هذه الرواية مرجوحة، وليس الحديث مضطربا، فقد رواه جمع من الثقات عن سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد، به. ومن المعلوم أنه لا يصار إلى الحكم على الحديث بالاضطراب طالما أمكن الترجيح فرواية الجمع من الثقات عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد راجحة، فقد رواه أبو مسهر ومروان ابن محمد الدمشقي، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن سليمان الحراني خمستهم رووه عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، به. عند أحمد \""4/ 1/ 327\""، وابن عساكر في \""تاريخ دمشق\"" فهذه هي الرواية الراجحة.
3 صحيح: أخرجه البخاري في \""التاريخ الكبير\"" \""4/ 1/ 327\"" من طريق أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، به.
وله شاهد عن العرباض بن سارية: عند أحمد \""4/ 127\"" من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم، عنه مرفوعا بلفظ: \""اللهم علم معاوية الكتاب والحساب، وقه العذاب\"" وإسناده ضعيف آفته الحارث بن زياد، فإنه لين الحديث.