---

4229- الخطيب 1:
الإِمَامُ الأَوْحَدُ العَلاَّمَةُ المُفْتِي الحَافِظُ النَّاقِدُ مُحَدِّثُ الوَقْتِ أَبُو بَكْرٍ؛ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ ثَابِتِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مَهْدِيٍّ البَغْدَادِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، وَخَاتمَةُ الحُفَّاظ.
وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَة.
وَكَانَ أَبُوْهُ أَبُو الحَسَنِ خَطِيْباً بقرية درزيجان، وممن تلا القرآن على أَبِي حَفْصٍ الكَتَّانِي فَحَضَّ وَلدَه أَحْمَدَ عَلَى السَّمَاع وَالفِقْهِ فَسَمِعَ: وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً وَارْتَحَلَ إِلَى البَصْرَةِ وَهُوَ ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةً وَإِلَى نَيْسَابُوْرَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً وَإِلَى الشَّامِ وَهُوَ كَهل وَإِلَى مَكَّةَ وَغَيْر ذَلِكَ. وَكَتَبَ الكَثِيْرَ وَتَقدَّمَ فِي هَذَا الشَّأْن وَبَذَّ الأَقرَان وَجَمَعَ وَصَنَّفَ وَصحَّح وَعلَّلَ وَجرَّحَ وَعدَّلَ وَأَرَّخ وَأَوضح وَصَارَ أَحْفَظَ أَهْلِ عصره عَلَى الإِطلاَق.
سَمِعَ: أَبَا عُمَر بن مَهْدِيّ الفَارِسِيّ وَأَحْمَدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ الصَّلْت الأَهْوَازِيّ وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ المُتَيَّم وَحُسَيْنَ بنَ الحَسَنِ الجوَالِيقِي ابْن العرِيف يَرْوِي عَنِ، ابْنِ مَخْلَد العَطَّار وَسَعْدَ بنَ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيّ سَمِعَ: من أبي علي الحصائري وعبد العزيز بن مُحَمَّدٍ السُّتُورِي حَدَّثَهُ عَنْ، إِسْمَاعِيْلَ الصَّفَّار وَإِبْرَاهِيْمَ بنَ مَخْلَدِ بنِ جَعْفَرٍ البَاقِرحِي وَأَبَا الْفرج مُحَمَّدَ بنَ فَارِس الغُورِي وَأَبَا الفَضْل عبدَ الوَاحِد بنَ عَبْدِ العَزِيْزِ التَّمِيْمِيّ وَأَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بن أَبَانٍ الهيتِي ومحمد بن عمر بن عيسى الحطراني حَدثهُ عَنْ، أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَلَدِي وَأَبَا نَصْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَسَنُوْنَ النَّرْسِيّ وَأَبَا القَاسِمِ الحَسَنَ بنَ الحَسَنِ بن المنذر والحسين بن عمر ابن بَرْهَان وَأَبَا الحَسَنِ بنَ رَزْقُوَيْه وَأَبَا الفَتْح هِلاَلَ بنَ مُحَمَّدٍ الحَفَّار وَأَبَا الفَتْح بنَ أَبِي الفوَارس وَأَبَا العَلاَء مُحَمَّدَ بن الحَسَنِ الوَرَّاق وَأَبَا الحُسَيْنِ بنَ بِشْرَان. وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَكتب عَنْ، عَبْدِ الصَّمد بنِ المَأْمُوْنِ وَأَبِي الحُسَيْنِ بنِ النَّقُّوْرِ بَلْ نَزل إِلَى أَنْ رَوَى عَنْ، تَلاَمِذتِهِ كَنَصر المَقْدِسِيّ وَابْنِ مَاكُوْلا وَالحُمَيْدِيّ وَهَذَا شَأْن كُلِّ حَافظ يَرْوِي عَنِ، الكِبَار وَالصِّغَار.
وَسَمِعَ: بعُكْبَرَا مِنَ الحُسَيْن بن مُحَمَّدٍ الصَّائِغ حَدَّثَهُ عَنْ، نَافلَة عَلِيِّ بنِ حَرْبٍ.
وَلحق بِالبَصْرَةِ أَبَا عُمَر الهَاشِمِيّ شَيْخَه فِي السُّنَن وَعَلِيُّ بنَ القَاسِمِ الشَّاهد والحسن بن علي السابوري وطائفة. 1 ترجمته في الأنساب للسمعاني \""5/ 151\""، والمنتظم لابن الجوزي \""8/ 265\""، ومعجم الأدباء لياقوت الحموي \""4/ 13\""، وتذكرة الحفاظ \""3/ 1135\""، والعبر \""3/ 253\""، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي \""5/ 87\""، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي \""3/ 311\"".