يتقرب إليّ، ثم قال: لا نسب أبا بكر وعمر، بل معاوية وعمرو بن العاص، فقلت له: وما لمعاوية؟ قال: لأنه قاتل عليا. قلت له: إن قوما يقولون: إنه لم يقاتل عليا، وإنما قاتل قتلة عثمان. قال: فقول النّبيّ، صلى الله عليه وسلم، لعمار: «تقتلك الفئة الباغية» ؟ ١ قلت: إن أنا قلت: إن هذا لم يصح، وقعت منازعة، ولكن قوله عليه الصلاة السلام: «تقتلك الفئة الباغية» ٢ يعني به الطالبة، لا الظالمة، لأن أهل اللغة تسمي الطالب: باغيا، ومنه: بغيت الشيء، أي طلبته، ومنه قوله تعالى: قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي ١٢: ٦٥ يوسف: ٦٥ وقوله عزّ وجل: وَابْتَغُوا من فَضْلِ الله ٦٢: ١٠ الجمعة: ١٠ ومثل ذلك كثير، فإنما يعني به ٣ : الطالبة لقتلة عثمان رضوان الله عليه.

وقال أبو حفص العكبري: سمعت أبا علي النجّاد يقول: سمعت أبا الحسن بن بشار يقول: ما أعتب ٤ على رجل يحفظ لأحمد بن حنبل خمس مسائل أن يستند إلى بعض سواري المسجد ويفتي الناس بها.

وجزم ابن بردس ٥ ، أن النّجّاد هذا توفي سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

وفيها الرّامهرمزي، الحسن بن عبد الرحمن بن خلّاد، الحافظ القاضي. روى عن أبيه، ومطيّن، ومحمد بن حيّان ٦ المازني وغيرهم.

وعنه ابن جميع وابن مردويه وغيرهما، وهو ثقة.

قال أبو القاسم بن مندة: عاش إلى قريب الستين وثلاثمائة.

١ تقدم تخريج الحديث في المجلد الأول صفحة (٢١٢) فراجعه هناك.
٢ ما بين حاصرتين سقط من الأصل وأثبته من المطبوع.
٣ في المطبوع: «يعني بذلك» وما جاء في الأصل موافق لما في «طبقات ابن أبي يعلى» .
٤ في «طبقات ابن أبي يعلى» : «ما أعيب» .
٥ في الأصل والمطبوع: «ابن برداس» وهو خطأ والصواب ما أثبته كما سبق التنبيه على ذلك من قبل.
٦ لفظة «حيّان» سقطت من الأصل والمطبوع واستدركتها من «العبر» .