أهل عصره، وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي، التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة وأكثرها تحقيقا. رحل إليه الفقهاء من البلاد، وتخرّج به أئمة.

وذكر القاضي الحسين: أن أبا بكر القفّال كان في كثير من الأوقات يقع عليه البكاء في الدرس، ثم يرفع رأسه ويقول ١ : ما أغفلنا عما يراد بنا.

وقال الشيخ أبو محمد: أخرج القفّال يده، فإذا على كفّه آثار، فقال:

هذا آثار عملي في ابتداء شبيبتي، وكان مصابا بإحدى عينيه. انتهى ما أورده ابن شهبة ملخّصا.

وفيها الحافظ أبو حازم عمر ٢ بن أحمد المسعودي الهذلي النيسابوري الأعرج ٣ يوم عيد الفطر، وكان صدوقا، كتب عن عشرة أنفس عشرة آلاف جزء. قاله ابن الأهدل.

وقال الخطيب: كان ثقة، صادقا، حافظا، عارفا. انتهى.

وفيها أبو محمد السّكّري عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار البغداديّ ٤ صدوق مشهور. روى عن إسماعيل الصفّار وجماعة، وتوفي في صفر.

وفيها أبو الحسن الحمّامي، مقرئ العراق، علي بن أحمد بن عمر البغدادي ٥ . قرأ القراءات على النقّاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وبكّار، وزيد بن أبي بلال، وطائفة، وبرع فيها، وسمع من عثمان بن السّماك

١ في «ط» : «فيقول» .
٢ في «آ» و «ط» : «عمرو» والتصحيح من المصادر المذكورة في التعليق التالي.
٣ انظر «تاريخ بغداد» (١١/ ٢٧٢- ٢٧٣) و «العبر» (٣/ ١٢٧) و «غربال الزمان» ص (٣٤٨) .
٤ انظر «تاريخ بغداد» (١٠/ ١٩٩) و «العبر» (٣/ ١٢٧) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٣٨٦- ٣٨٧) .
٥ انظر «العبر» (٣/ ١٢٧) و «سير أعلام النبلاء» (١٧/ ٤٠٢- ٤٠٣) .