قال الذهبي: وكان أعلم أهل طوس مع الغزالي، وكان من أنظر أهل زمانه.

وفيها أو بعدها الفقيه الإمام الفرضي، إسحاق بن يوسف بن يعقوب الصّردفي ١ نسبة إلى صردف ٢ بلد باليمن. صنّف كتاب «الكافي» في الفرائض، وهو كتاب لم يسبق إلى تدريجه للمبتدئ، وهو من الكتب المباركة النافعة. قيل: اشتري مرة بوزنه، واستغني به عن كتب الفن جميعها، وأصل الشيخ من المعافر، وسكن صردف ٣ وكان له ابنتان، زوّج إحداهما واسمها ملكة الفقيه زيد بن عبد الله اليفاعي، فأولدها هندة ٤ أم محمد بن سالم الإمام بجامع ذي أشرق، ولذلك صارت كتب زيد اليفاعي بأيديهم، لأنه لم يرثه غير أمهم هذه، وتزوّج الأخرى إمام مسجد الجند حسّان بن محمد، فأولدها ولد، فصار إليه بعض كتب جدّه ٥ إسحاق. قاله ابن الأهدل.

وفيها جعفر بن أحمد بن حسين، أبو محمد البغدادي الحنبلي السرّاج، المعروف بالقارئ. كان حافظ عصره، وعلّامة زمانه، وله التصانيف العجيبة، منها: كتاب «مصارع العشاق» وغيره، وحدّث عن أبي علي بن شاذان، وأبي القاسم بن شاهين، والخلّال، والبرمكي، وغيرهم وأخذ عنه خلق كثير، وروى عنه الحافظ أبو طاهر السّلفي، وكان يفتخر بروايته عنه ٦ مع أنه لقي أعيان ذلك الزمان، وأخذ عنهم.

وله شعر حسن، فمنه:

١ تحرّفت في «آ» و «ط» إلى «الصروفي» والتصحيح من «غربال الزمان» للعامري ص (٣٩٦) .
٢ تحرّفت في «آ» و «ط» إلى «ضروف» والتصحيح من «معجم البلدان» (٣/ ٤٠١) .
٣ في «آ» و «ط» : «صروف» والتصحيح من «غربال الزمان» .
٤ في «غربال الزمان» : «هندا» .
٥ تحرفت لفظة «جده» في «غربال الزمان» إلى «أبي» فتصحح فيه.
٦ لفظة «عنه» لم ترد في «وفيات الأعيان» .