على منجمه أبي عبد الله الحلبي، فلما وقف عليه قال له: هذا الكتاب لا ينتفع به المبتدئ، ويستغني عنه المنتهي.

وله من أبيات:

كيف لا تبلى غلائله ... وهو بدر وهي كتّان

انتهى ما أورده ابن خلّكان ملخصا.

وفيها أبو علي الفارقي، الحسن بن إبراهيم بن علي بن برهون، شيخ الشافعية.

ولد بميّافارقين سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وتفقّه على محمد بن بيان ١ الكازروني، ثم ارتحل إلى الشيخ أبي إسحاق وحفظ عليه «المهذب» وتفقّه على ابن الصباغ، وحفظ عليه «الشامل» .

وكان ورعا زاهدا صاحب حقّ، مجوّدا لحفظ الكتابين، يكرر عليهما.

وقد سمع من أبي جعفر بن المسلمة وجماعة، وولي قضاء واسط مدّة. وبها توفي في المحرم عن خمس وتسعين سنة، وعليه تفقّه القاضي أبو سعد بن أبي عصرون.

وفيها عبد الله بن المبارك، ويعرف بعسكر بن الحسن العكبري، المقرئ الفقيه، أبو محمد، ويعرف بابن نبال ٢ الحنبلي. سمع من أبي نصر الزّينبي، وأبي الحسين العاصمي، وغيرهما، وتفقّه على أبي الوفاء بن عقيل، وأبي سعد البرداني، وكان يصحب شافعا الجيلي ٣ ، فأشار عليه

١ تحرفت في «ط» إلى «عيان» .
٢ كذا في «آ» و «ط» و «المنتخب» (١٠٩/ آ) و «المنتظم» (١٠/ ٣٨) : «ابن نبال» وفي «ذيل طبقات الحنابلة» (١/ ١٨٥) و «المنهج الأحمد» (٢/ ٢٨١) : «ابن نيال» .
٣ تحرفت في «ذيل طبقات الحنابلة» و «المنهج الأحمد» في ترجمة المترجم إلى «الحنبلي» وجاءت على الصواب في ترجمته في «ذيل طبقات الحنابلة» (٢/ ٤٩) و «المنهج الأحمد» (٢/ ١٧٩) .