عبد الله لا من أبيه، ومن زاهر الشّحّامي، وعبد المنعم بن القشيري ١ ، وطائفة.

توفيت في جمادى الآخرة وانقطع بموتها إسناد عال.

وفيها أبو القاسم الدّامغاني ٢ . قاضي القضاة، عبد الله بن الحسين ابن أحمد بن علي بن قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، الفقيه الحنفي ٣ العلّامة عماد الدّين. سمع من تجنّي الوهبانية، وولي القضاء بالعراق سنة ثلاث وستمائة إلى أن عزل سنة إحدى عشرة، وتوفي في ذي القعدة.

وفيها القاضي شرف الدّين بن الزّكي القرشي أبو طالب، عبد الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي الدّمشقي الشافعي.

قال ابن شهبة ٤ : ناب في القضاء عن ابن عمّه القاضي محيي الدّين ابن الزّكي، وعن أبيه زكي الدّين الطاهر، ودرّس بالرواحية، فكان أول من درّس بها. ودرّس بالشامية البرانية.

وقال ابن كثير ٥ : إنه أول من درّس بها أيضا.

١ تحرفت في «آ» إلى «القيري» .
٢ انظر «التكملة لوفيات النقلة» (٢/ ٤٤٨) و «ذيل الروضتين» ص (١١٠) و «تاريخ الإسلام» (٦٢/ ٢٢٥- ٢٢٦) و «العبر» (٥/ ٥٦) و «البداية والنهاية» (١٣/ ٨٢) و «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» (٢/ ٣٠١- ٣٠٣) .
٣ قلت: وهو الصواب، ولكن وصفه المنذري في «التكملة» والذهبي في «تاريخ الإسلام» بأنه شافعي المذهب. وعقب الأستاذ الدكتور بشار عواد معروف على ذلك في المصدرين بقوله:
والمعروف عن بيت الدامغاني أنهم من رؤساء الحنفية المشهورين.
٤ لم أجد ترجمته في «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة الذي بين يدي، وأظن المؤلف- رحمه الله- قد وهم فأحال عليه، والصواب أنه نقل عن «العبر» فالكلام بتمامه فيه (٥/ ٥٦) وهو مترجم أيضا في «طبقات الشافعية» للإسنوي (١/ ٥٣٥) .
٥ نقل المؤلف هذا الكلام عن «طبقات الشافعية» لابن كثير، وهو غير متوفر بين أيدينا، وترجم له في «البداية والنهاية» (١٣/ ٨١) .