وكان بينهما مهاجاة وتفاخر، وفضّل جرير ببيوته الأربعة: الفخر، والمدح، والهجاء، والتشبيب، فالفخر قوله في قومه ١ :

إذا غضبت عليك بنو تميم ... حسبت النّاس كلّهم غضابا ٢

والمدح قوله:

ألستم خير من ركب المطايا ... وأندى العالمين بطون راح ٣

والهجاء قوله:

فغضّ الطّرف إنّك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا ٤

والتشبيب قوله:

يصرعنّ ذا اللّبّ حتّى لا حراك به ٥ ... وهنّ أضعف خلق الله أركانا ٦

وقال اليافعيّ ٧ : وقد رجّح كثير من المتأخرين أو أكثرهم ٨ ثلاثة متأخرين: أبا تمّام، والبحتري، والمتنبّي، واختلفوا في ترجيح أيهم، ورجّح ٩ الفقيه حسين المؤرخ ١٠ قول شمس الدّين بن خلّكان ١١ ، وذلك

١ في «وفيات الأعيان» لابن خلكان (١/ ٣٢١) : «قوله في قوله» .
٢ البيت في شرح «ديوانه» للصاوي ص (٧٨) ط دار الأندلس ببيروت.
٣ البيت في شرح «ديوانه» للصاوي ص (٩٨) .
٤ البيت في شرح «ديوانه» للصاوي ص (٧٥) .
٥ في شرح «ديوانه» للصاوي: «حتى لا صراع به» .
٦ البيت في شرح «ديوانه» للصاوي ص (٥٩٥) .
٧ في «مرآة الجنان» (١/ ٢٦٢) ، والمؤلف ينقل كلامه باختصار وتصرف.
٨ في «مرآة الجنان» : «بل أكثرهم» .
٩ في الأصل: «ومرجح» وأثبت ما في المطبوع.
١٠ لم أقف على ذكر له فيما بين يدي من المراجع.
١١ في الأصل، والمطبوع: «شرف الدين بن خلكان» ، والتصحيح من كتب الرجال التي بين يدي، وانظر كلام ابن خلكان في «وفيات الأعيان (١/ ١٢١) .