يحصى، وسمع ببيت المقدس، وبلد الخليل، ونابلس، والإسكندرية، وعدة من البلاد، وأجاز له جماعة كثيرة، وله مشيخة شيوخة بالسّماع والإجازة، و «فهرست» ما سمعه وقرأه من الكتب والأجزاء تخريج الإمام تقي الدّين بن فهد، وتفقه بجماعة، وأذن له بالإفتاء والتدريس جماعة، منهم سراج الدّين بن الملقّن، وبرهان الدّين الأبناسي، وكان له حظ من العبادة، وله عناية كثيرة بالقراءات.

ومن نظمه وقد أهدى للشيخ شمس الدّين بن الجزريّ من ماء زمزم:

ولقد نظرت فلم أجد يهدى لكم ... غير الدّعاء المستجاب الصّالح

أو جرعة من ماء زمزم قد سمت ... فضلا على مدّ الفرات السّائح

هذا الذي وصلت له يد قدرتي ... والحقّ قلت ولست فيه بمازح

فأجابه الشيخ شمس الدّين بن الجزري:

وصل المشرّف من إمام مرتضى ... نور الشّريعة ذي الكمال الواضح

وذكرت أنّك قد نظرت فلم تجد ... غير الدّعاء المستجاب الصّالح

أو جرعة من ماء زمزم حبّذا ... ما قد وجدت ولست فيه بمازح

أما الدّعاة فلست أبغي غيره ... ما كنت قطّ إلى سواه بطامح

وتوفي ابن سلامة بمكّة المشرّفة يوم السبت رابع عشري شوال.

وفيها القاضي علاء الدّين أبو الحسن علي بن محمود بن أبي بكر بن مغلي الحنبلي ١ أعجوبة الزّمان الحافظ.

قال في «المنهل» : ولد بحماة، وقيل بسلمية سنة إحدى وسبعين وسبعمائة، ونشأ بحماة، وطلب العلم، وقدم دمشق، فتفقّه بابن رجب الحنبلي وغيره، وسمع «مسند الإمام أحمد» وغيره، وبرع في الفقه، والنحو، والحديث، وغير ذلك.

وتولى قضاء حماة وعمره نحو عشرين سنة، ثم قضاء حلب، وعاد إلى بلده حماة،

١ ترجمته في «إنباء الغمر» (٨/ ٨٦) و «الضوء اللامع» (٦/ ٣٤) و «الدليل الشافي» (١/ ٤٨١) .