وذكر ابن الحنبلي في «تاريخه» أن القاضي عبد البرّ نظم أبياتا في أسماء البكّائين المذكورين، وبيّن فيها اختلاف المفسّرين وأهل السير فيهم، وشرحها في رسالة لطيفة.

ومن لطائفه قوله ١ :

حبشيّة ساءلتها عن جنسها ... فتبسّمت عن درّ ثغر جوهري

وطفقت أسأل عن نعومة ما طفا ... قالت فما تبغيه جنسي امحري

وتوفي يوم الخميس خامس شعبان بحلب.

وفيها تقريبا عزّ الدّين عبد العزيز بن عبد اللطيف بن أحمد بن جار الله بن زايد بن يحيى بن محيا بن سالم المكي الشافعي، المعروف كسلفه بابن زايد ٢ .

ولد سنة ثمان وثلاثين وثمانمائة بمكة، وحفظ القرآن العظيم، وسافر مع أبيه في التجارة إلى الهند واليمن، وسواكن، وغيرها، وسمع على أبي الفتح المراغي جميع «البخاري» خلا أبواب، وبعض «مسلم» وكتبا كثيرة، منها «السنن الأربعة» وسمع على الحافظ تقيّ الدّين بن فهد، ومنه أشياء كثيرة، وعلى الشّهاب الزّفتاوي «المسلسل بالأولية» و «جزء أيوب السختياني» و «البردة» للبوصيري، وغير ذلك، وأجاز له جماعة منهم الحافظ ابن حجر، وأحمد بن محمد بن أبي بكر الدّماميني، والعزّ عبد الرحيم بن الفرات، والسعد الدّيري، وجماعة آخر.

وفيها- تقريبا- أيضا الحافظ عزّ الدّين أبو الخير وأبو فارس عبد العزيز بن العمدة المؤرخ الرّحال نجم الدّين ٣ أبي القاسم، وأبي حفص عمر بن العلّامة الرّحلة الحافظ تقي الدّين أبي الفضل محمد بن محمد بن محمد بن محمد ٤

١ البيتان في «الكواكب» (١/ ٢٢١) .
٢ ترجمته في «الكواكب السائرة» (١/ ٢٣٧- ٢٣٨) .
٣ ترجمته في «الضوء اللامع» (٤/ ٢٢٤- ٢٢٦) و (٦/ ١٢٩) و «الكواكب السائرة» (١/ ٢٣٨- ٢٣٩) و «فهرس الفهارس» (٢/ ٧٥٤- ٧٥٦) .
٤ ما بينهما لم يرد في «ط» .