يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ١ بن أبي طالب بالجوزجان من بلاد خراسان، منكرا للظلم وما عمّ النّاس من الجور، فسيّر إليه نصر بن سيّار، سلم ٢ بن أحوز المازني، فقتل يحيى في المعركة بسهم أصابه في صدغه بقرية يقال لها: أرعونة، ودفن هنالك، وقبره مشهور مزور ٣ إلى هذه الغاية، وليحيى وقائع كثيرة، ولما قتل، ولىّ أصحابه يومئذ، واحتزّوا رأسه، فحمل إلى الوليد، وصلب جسده بالجوزجان، فلم يزل مصلوبا إلى أن خرج أبو مسلم صاحب الدّولة العبّاسية ٤ فقتل سلم ٥ بن أحوز، وأنزل جثة يحيى، فصلى عليها ودفنت هنالك، وأظهر أهل خراسان النّياحة على يحيى بن زيد سبعة أيام في سائر عمائرها ٦ في حال أمنهم على أنفسهم من سلطان بني أميّة، ولم يولد في تلك السنة مولود بخراسان إلّا وسمّي يحيى أو زيد، لما داخل ٧ أهل خراسان من الجزع والحزن عليه ٨ .

وكان ظهور يحيى في آخر سنة خمس وعشرين، وقيل: في أول ٩ سنة ست وعشرين ومائة، وكان يحيى يوم قتل يكثر من التمثل بقول الخنساء:

نهين النّفوس وهون النّفو ... س يوم الكريهة أوفى لها ١٠

١ زيادة من «مروج الذهب» (٣/ ٢٢٥) .
٢ في الأصل، والمطبوع: «سالم» ، وهو تحريف، والتصحيح من «مروج الذهب» والمصادر التي بين يدي.
٣ زيادة من «مروج الذهب» .
٤ زيادة من «مروج الذهب» .
٥ في الأصل، والمطبوع: «سالم» ، والتصحيح من «مروج الذهب» والمصادر التي بين يدي.
٦ في «مروج الذهب» : «في سائر أعمالها» .
٧ في الأصل: «دخل» وأثبت ما في المطبوع.
٨ في الأصل، والمطبوع: «عليهما» ، والتصحيح من «مروج الذهب» .
٩ لفظة «أول» سقطت من الأصل، والمطبوع، واستدركتها من «مروج الذهب» .
١٠ البيت في «ديوانها» ص (١٢٦) طبع مكتبة الأندلس ببيروت وروايته فيه: