وتآليفه مشهورة، منها «المنظومة الميمية» المسماة ب «الجوهر المحبوك في علم السلوك» وكتاب «مصباح الهداية ومفتاح الدراية» في الفقه. وكتاب «النصائح المهمة للملوك والأئمة» و «بيان المعاني في شرح عقيدة الشيباني» و «عقيدة مختصرة» وشرحها. ورسالة سمّاها «فتح اللطيف بإسرار التصريف» على نهج رسالة شيخه التي في إشارات «الجرومية» وشرح «يائية ابن الفارض» و «تائية ابن حبيب» وهو أشهر كتبه. وكتاب «مجلي الحزن» في مناقب شيخه السيد الشريف أبي الحسن. و «النفحات القدسية في شرح الأبيات الششترية» وهي التي نقلها سيدي أحمد زرّوق ١ في «شرح الحكم العطائية» .

ومن نظمه في النفحات المذكورة:

القتل في الحبّ أسنى منية الرّجل ... طوبى لمن مات بين السّيف والأسل

سيف اللّحاظ ورمح القدّ كم قتلا ... من مستهام فقاداه إلى الأجل

لو تعلم الرّوح فيمن أهدرت تلفا ... أضحت ومقدارها في نيل ذاك علي

إن الغرام وإن أشفى ٢ السّقيم به ... على الهلاك لدرياق من العلل

يا حبذا سقمي فيهم وسفك دمي ... به ارتفعت بلا شكّ على زحل

أحباب قلبي بعيش قد مضى بكم ... جودوا بوصل فأنتم غاية الأمل

أشكو انقطاعي وهجري والصّدود لكم ... إن تقطعوا بانصرام الودّ ما حيلي

وحقّ معنى جمال يجتلي أبدا ... من حسن طلعتكم قدما من الأزل

ما حلت عنكم ولا أبغي بكم بدلا ... فليس من شيمتي ميل إلى البدل

١ تنبيه: وهم المؤلف رحمه الله حين ترجم له في وفيات سنة (٨٩٩) من المجلد التاسع فسمّاه «إسماعيل بن أحمد- وفي «ط» ابن محمد- بن عيسى البرلسي المغربي الفاسي المالكي، المعروف ب «ابن زروق» وتبعته أنا في غفلة مني اعتذر للقراء عنها أشد الاعتذار، والصواب في اسمه:
أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي أبو العبّاس، ويعرف ب زروق- بفتح المعجمة، ثم مهملة مشددة، بعدها واو ثم قاف- وترجمته في «الضوء اللامع» (١/ ٢٢٢- ٢٢٣) و «درة الحجال» (١/ ٩٠- ٩١) و «فهرس الفهارس» (١/ ٤٥٥- ٤٥٦) و «الأعلام» (١/ ٩١) .
٢ تصحفت اللفظة في «ط» إلى «أشقى» .