وله فيها مرتبا على سني الهجرة الشريفة:

فبدر فأحد بعد هاذين خندق ... فذات رقاع والمريسيع خيبر

وفتح تبوك رتّبت هذه على ... سني هجرة كلّ بذاك يخبر

ومنه مما يتعلق بالبروج والمنازل:

وزنوا عقربا بقوس شتاء ... غفروا للبليد لمّا أساء

شرب الجدي دلو حوت ربيعا ... فله الذّبح حيث حلّ الرشاء

حمل الثور جوزة نحو صيف ... شاركا للذّراع لما أشاء

سرط اللّيث سنبلا بخريف ... ناثرا أنجم السّماك شراء

ونظمه كثير، وعلمه غزير، ونظم كثيرا من المسائل العلمية والقواعد الفقهية ليقرب ضبطها ويسهل حفظها.

وبالجملة فإنه كان آية من آيات الله تعالى خاتمة المحقّقين لم يخلّف بعده مثله، وتخرّج به جماعة من بلده وغيرها:

منهم أخوه العلّامة أحمد الأشخر، وناهيك به، إذ حفظ «العباب» للمزجّد ١ ، وكان أخوه يعظّمه ويقدمه على سائر الطلبة، غير أنه بعد ذلك ظهرت فيه طبيعة السوداء، فترك الاجتماع بالناس، إلّا نادرا، ومع ذلك لما اجتمع به الفقيه أحمد بن الفقيه محمد باجابر، حصل له عنده الحظوة التامة، واختلى به أياما مدة إقامته عنده، وأملى عليه شيئا كثيرا من نظم أخيه، وبحث معه في مسائل فقهية، وتعجب الناس لذلك، فرحمهم الله تعالى جميعا.

١ هو أحمد بن عمر بن محمد السّيفي المرادي المذحجي الزّبيدي، تقدمت ترجمته في وفيات سنة (٩٣٠) من هذا المجلد.