وقال أبو حاتم: لا يحتج به. انتهى.

والواقديّ قاضي بغداد أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الأسلميّ المدنيّ، العلّامة، أحد أوعية العلم. روى عن ثور بن يزيد، وابن جريج وطبقتهما. وكان يقول: حفظي أكثر من كتبي. وقد تحول مرّة فكانت كتبه مائة وعشرين حملا. ضعفه الجماعة كلّهم.

قال ابن ناصر الدّين: أجمع الأئمة على ترك حديثه حاشا ابن ماجة، لكنه لم يجسر أن يسمّيه حين أخرج حديثه في اللباس يوم الجمعة ١ ، وحسبك ضعفا بمن لا يجسر أن يسميه ابن ماجة. انتهى.

وقال الذهبيّ في كتابه «المغني في الضعفاء» ٢ : محمد بن عمر بن واقد الأسلميّ مولاهم الواقديّ صاحب التصانيف مجمع على تركه.

وقال ابن عدي: يروي أحاديث غير محفوظة والبلاء منه.

وقال النسائيّ: كان يضع الحديث.

وقال ابن ماجة: حدثنا ابن أبي شيبة، حدثنا شيخ لنا ٣ ، حدثنا عبد الحميد بن جعفر ٤ فذكر حديثا في لباس الجمعة وحسبك بمن لا يجسر ابن ماجة أن يسميه.

قلت: وقد كذّبه أحمد، والله أعلم.

وقال ابن الأهدل: الإمام الواقديّ أبو عبد الله محمد بن عمر بن واقد الأسلمي قاضي بغداد. كان يقول: حفظي أكثر من كتبي. وكانت كتبه مائة

١ هو في «سنن ابن ماجة» رقم (١٠٩٥) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الزينة يوم الجمعة.
٢ (٢/ ٦١٩) .
٣ لفظة «لنا» زيادة من «سنن ابن ماجة» .
٤ في الأصل، والمطبوع: «عبد الحميد بن صفوان» وهو خطأ، والتصحيح من «المغني في الضعفاء» ، و «تهذيب الكمال» (٣/ ١٢٤٩) .