الشاعر: من المتقارب

١٥٣ - لقد علم الضيف والمرملون ... إذا اغبر أفق وهبت شمالا

بأنك ربيع وغيث مريع ... وأنك هناك تكون التمالا

ولا يجئ خبرها إلا جملة؛ إما اسمية، كقول الشاعر: من البسيط

١٥٤ - في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل

وكقوله تعالى: (فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وألا إله إلا هو) هود /١٤. وإما مصدرة بفعل: إما مضمن دعاء، كقراءة نافع: (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) النور /٩، وإما غير متصرف، نحو: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) النجم /٣٩، وإما متصرف مفصول من (أن) بـ (قد) نحو: علمت أن قد قام زيد، ويجوز أن يكون منه قوله تعالى: (وناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا) الصافات /١٠٤ - ١٠٥، أو حرف نفي، نحو: (أفلا يبرون ألا يرجع إليهم قولا) طه /٨٩، (أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه) القيامة /٣، أو حرف تنفيس