(إن) فإنه يجب اقترانه بالفاء، نحو قوله تعالى: {إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم} الحج/٥ وقوله تعالى: {إن كنتم تحبون الله فاتبعوني} آل عمران/٣١ وقوله تعالى: {إن ترن أنا أقل منك مالًا وولدًا * فعسى ربي أن يؤتيني خيرًا من جنتك} الكهف/٣٩ - ٤٠ وقوله تعالى: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل} يوسف/٧٧ وقوله تعالى: {وإن تعاسرتم فسترضع له أخرى} الطلاق/٦، وقوله تعالى: {من يرتد منكم عن دينه فسوف يأت الله بقوم} المائدة/٥٤.

فالفاء في هذه الأجوبة ونحوها مما لا يصلح أن يجعل شرطًا واجبة الذكر، ولا يجوز تركها إلا في ضرورة أو ندور.

فحذفها في الضرورة، كقول الشاعر: من البسيط

٦٤٣ - من يفعل الحسنات الله يشكرها .... والشر بالشر عند الله مثلان

وكقول الآخر: من الطويل

٦٤٤ - ومن لم يزل ينقاد للغي والهوى .... سيلفى على طول السلامة نادما

وحذفها في الندور، كما أخرجه البخاري، من قوله - صلى الله عليه وسلم - لأبي بن كعب: (فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها).

وتقوم مقام الفاء في الجملة الاسمية (إذا) المفاجأة، كما في قوله: (كإن تجد إذا لنا مكافأة).