وقول ابن همام:

أن تضرب بنا العداة تجدنا ... نصرف العيس نحوها للتلاقي؟

وما في أن (حيث) تضاف إلى جملة تقوم مقام الصلة ما يمنع من الجزاء بها؟

وهل ذلك لأنها ضعفت عن أن تقوم بنفسها في البيان عن معناها, غذ كانت الإضافة إلى الجملة تلزمها على خلاف (من) وأخواتها, إذ لا تلزمها الصلة, من أجل أنه يستفهم بها, فلا تكون لها صلة؟

ولم جاز الجزاء ببعض ما يوصل دون بعض؟

ولم جاز الجزاء ببعض ما يستفهم به دون بعض.

وهل علة امتناع الجزاء بإذ, وإذا, كعلة: حيث؟