أن يذكر أحدهما ويدل به على الآخر.

ونظير ذلك: لا يرينك هاهنا, ولا أرينك هاهنا, وفي التنزيل: {ولا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.

ولا يجوز: آتي الأمير لا يقطع اللص, لأنه واجب, ولا يكون الجواب بالجزم للواجب أصلًا, ولو كان فيه معنى الأمر لجاز الجزم.

وتقول: أما أنت منطلقًا أنطلق معك, ولا يجوز (أنطلق) بالجزم, لأن (أن) لا يجازى بها, من أجل أنها موصولة بمعنى الاسم, والمعنى: لأن كنت منطلقًا أنطلق معك, فقد دلت على الواجب, والجواب بالجزم لا يكون بالواجب, لأنه يدل على تعليق الفعل كتعليقه في الشرط.

وتقول: ما تدوم لي أدوم لك, ولا يجوز: ما تدوم لي أدم لك, على الواجب بالجزم من قبل أن (ما) موصولة, وكل موصول فهو يمتنع من الجواب بالجزم ,