الأول: تركيبهما بين ترجمتي الدلال، والثقفي.

الثاني: أن الثقفي إنما حدث عن جعفر بن محمد لا عن الثوري وقد حدث أبو همام، عن الثوري، وهشام بن سعد، وغيرهما.

الثالث: أن الضعيف الثقفي، لا الدلال ذكرهما كذلك ابن أبي حاتم، والمنتجيلي، وغيرهما، وضحنا ذلك في كتابنا الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء، وحديث أبي هريرة: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا رأيتم الرجل يبيع ويشتري في المسجد فقولوا: لا أربح الله تجارتك، أخرجه ابن حبان في صحيحه.

وحديث جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يسل السيف في المسجد، قال عبد الحق: رواه عمر بن هارون، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير سمع جابرا فذكره، وعمر ضعيف، والصحيح حديث عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مرسل، قال ابن القطان: لم يعز أبو محمد حديث جابر، ولا أعرف له الآن موقعا. انتهى، وفيه نظر؛ من حيث أغضي على كلام أبي محمد في عمر بأنه ضعيف، وهو ليس بهذه المنزلة عند العلماء، قال ابن معين: هو كذاب خبيث، وتركه أحمد، وابن مهدي، والنسائي، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المعضلات، ويدعي شيوخا لم يرهم، وقد رأينا لهذا الحديث موقعا، وهو ما رواه الطبراني في الأوسط بسند صحيح من حديث عمرو بن دينار عنه مرفوعا: إذا دخلتم بالسهام المساجد فامسكوا بنصالها لا تجرحوا أحدا من المسلمين، وقال: تفرد به سهل بن زنجلة، عن وكيع يعني عن الأعمش، عن ابن عيينة عنه، وحديث ابن عباس: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يقتل الوالد بالولد، ولا تقام