النخعي، فوجدته عن الحكم بن عتيبة وأبي معشر، ووجدناه من حديث الشّعبي عن الجدلي، ثنا به شهاب بن عباد، ثنا ذؤاد بن علبة عن مطرف عنه، ورواه أبو بكر وعثمان، ابنا أبي شيبة عن وكيع، ثنا سفيان عن منصور والأعمش ومغيرة عن إبراهيم عن الجدلي عن خزيمة، قال: رأيت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ توضأ، ومسح على خفيه.

وفي حديث الملائي عن حماد: أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين، ثم نظرنا، فإذا هشام بن حسان يحدّث به عن عمرو بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن الجدلي، ثم نظرنا فإذا علي بن الحكم يُحدِّث به عن حمّاد، ثم نظرنا فإذا هشام يحدث به عن شعيب بن الحبحاب عن إبراهيم، ثم نظرنا، فإذا قتادة يحدّث به عن الجدلي، وأنكرنا أن يكون قتادة سمع من الجدلي، ثناه محمد بن مرزوق، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة عن الجدلي، وحدثني محمد بن حرب، ثنا عاصم بن علي، ثنا همام عن قتادة، أن الجدلي حدّث عن خزيمة، فعلمنا أنّ قتادة لم يسمع من الجدلي؛ لأن هماما قال عن قتادة أن الجدلي: ثم أحببت أن أعلم أن قتادة حدّث به عن أحد، فنظرنا، فإذا قتادة يحدّث به عن أبي معشر عن إبراهيم، ثم أحببت أن أعلم أنّ أحدا وافق عمرو بن عاصم عن همام، فنظرنا فإذا ابن أبي عروبة قد وافقه، وأحببت أن أعلم هل أحد رواه عن أبي معشر عن قتادة، فنظرنا، فإذا قد رواه أبو بشر عن أبي معشر عن إبراهيم، ثم نظرنا، فإذا الحارث العكلي يحدّث عن إبراهيم عن الجدلي، انتهى.