آخر: قال يحيى بن سعيد لرجل: احك عني أنّ هذا الحديث لا شيء، يعني حديث حبيب، عن عروة، ولما خرج أبو عيسى حديث عدي، قال: هذا حديث تفرد به شريك، عن أبي اليقظان، وسألت محمدا عن هذا الحديث؟ فقلت: جدّ عدي ما اسمه، فلم يعرف محمد اسمه، وذكرت له قول يحيى بن معين أنّ اسمه دينار، فلم يعبأ به، وقال في التاريخ الأوسط: حديث عدي، عن أبيه، عن جدّه، وعن أبيه، عن علي في المستحاضة لا يصح، وقال أبو زرعة النصري في تاريخ دمشق: عمرو بن أخطب هو جدّ عدي بن ثابت، ومحمد بن ثابت، وقال في العلل: سألت محمدا عنه؟ فقال: لا أعرفه إلا من هذا الوجه، وقلت: قال ابن معين: هو عدي بن ثابت بن دينار، فلم يعرفه، ولم يعدّه شيئا.

وفي كتاب الاستيعاب: دينار الأنصاري انفرد بالرواية عنه ثابت وهو جدّ عدي بن ثابت، حديثه في المستحاضة يضعفونه.

وفي كتاب الطوسي: جدّ عدي مجهول لا يعرف، ويقال اسمه دينار، ولم يصح، وقال الحافظ ضياء الدين: وقد ضعف غير واحد هذا الإسناد لأجل أبي اليقظان، وفي كتاب الطهارة لابن أبي داود: حديث عدي بن ثابت معلول، وفي أفراد الدارقطني: تفرد به شريك عنه، وفي إيضاح الأشكال لأبي الفضل المقدسي، أنبأ أبو سعد، أنبأ البرقاني، قال: قلت لأبي الحسن: شريك، عن أبي اليقظان، عن عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جدّه كيف هذا الإسناد؟ قال: ضعيف. قلت: من جهة من؟ قال: أبو اليقظان ضعيف، قلت: فيترك؟ قال: لا يخرج رواه الناس قديما، قلت له: عدي بن ثابت، ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن دينار.