وَقُوَّةً.. يَأْتُونَ مِنْهُ عَلَى الْبَدِيهَةِ بِالْعَجَبِ، وَيُدْلُونَ بِهِ إِلَى كُلِّ سَبَبٍ فَيَخْطُبُونَ بَدِيهًا فِي الْمَقَامَاتِ، وَشَدِيدِ الْخُطَبِ وَيَرْتَجِزُونَ «1» بِهِ بَيْنَ الطَّعْنِ وَالضَّرْبِ، وَيَمْدَحُونَ وَيَقْدَحُونَ، وَيَتَوَسَّلُونَ وَيَتَوَصَّلُونَ، وَيَرْفَعُونَ وَيَضَعُونَ، فَيَأْتُونَ مِنْ ذَلِكَ بِالسِّحْرِ «2» الْحَلَالِ، وَيُطَوِّقُونَ مِنْ أَوْصَافِهِمْ أَجْمَلَ مِنْ سُمْطِ «3» اللَّآلِ، فَيَخْدَعُونَ الْأَلْبَابَ وَيُذَلِّلُونَ الصِّعَابَ، وَيُذْهِبُونَ الْإِحَنَ «4» وَيُهَيِّجُونَ الدِّمَنَ «5» ، وَيُجَرِّئُونَ الْجَبَانَ، وَيَبْسُطُونَ يَدَ الْجَعْدِ «6» الْبَنَانِ: وَيُصَيِّرُونَ النَّاقِصَ كاملا «7» (1) يرتجزون: أي ينشدون شعرا على بحر الرجز.
(2) السحر الحلال: السحر في الأصل لفظة ولكل ما دق ثم إنه يشبه به الكلام البليغ الذي تلذ به النفوس وتنجذب له القلوب ومنه «ان من البيان لسحر» فهو تشبيه بليغ والسحر معناه الحقيقي معروف وهو قبيح محرم فوصفه يالحلال بيان للمعنى المراد منه.
(3) السمط: الخيط الذي من حبات العقد فإذا لم يكن فيه حبات فهو خيط وهو بكسر السين المهملة وسكون الميم.
(4) الإحن: الأحقاد وهي جمع إحئة بكسر فسكون.
(5) الدمن: بكسر الدال المهملة وفتح الميم والنون جمع دمنة وهي في الأصل ما في مبارك الابل من بعرها المتلب بما عليه من أبوالها وأستعير للحقد المضمر المجتمع في الباطن وهي استعارة بليغة شائعة في كلام العرب وكون المراد به آثار السكان في الديار والمعنى أنهم يندبون الأطلال وسكانها فيهيجون الأشواق بذكرها.
(6) الجعد البنان: البنان الاصابع والجعودة ضد الانبساط والجعد اذا اضيف الى اليد والبنان كان الذم بمعنى البخيل اللئيم فان أطلق كان بمعنى الجواد الكريم والمعنى أنهم بفصاحتهم يصيرون البخيل كريما.
(7) بسبب ذمهم له وتنقيصهم إياه بالهجاء..