وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: يُقَالُ للخاثِرِ من الأَلْبانِ الغَليظِ: هُدَبِدٌ، وعُثَلِطٌ، وعُلَبِطٌ، وعُكَلِطٌ، قالَ ابنُ بَرِّيّ: هُوَ مَقْصُورٌ من عُكَالِطٍ، كأَخَواتِه.

ع ل ب ط

العُلَبِطُ، والعُلَابِطُ، بضَمِّ عَيْنِهما وفَتْحِ لامِهما، وإِنَّما صَرَّحَ بضَبْطِهِما لأنَّه يَزِنُ بهِما غالِباً فِي كِتابِه: الضَّخْمُ، كَمَا فِي الصّحاح، وزادَ فِي اللِّسَان: العَظيمُ من الرِّجالِ، وأَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ: بِنَاعِجٍ عَبْلِ المَطَا عَنَطْنَطِهْ أَحْزَمِ جُؤْشُوشِ القَرَا عُلَبِطِهْ والعُلَبِطُ، والعُلَابِطُ: القَطيعُ من الغَنَمِ، كالعُلَبِطَةِ، بهاءٍ، وقالَ ابنُ عَبَّادٍ: نَحْو المائَةِ والمائتَيْن مِنْهَا. وَفِي اللِّسَان: أَقَلُّها الخَمْسُونَ وَالْمِائَة إِلى مَا بَلَغَتْ من العِدَّةِ. وقِيلَ: غَنَمٌ عُلَبِطَةٌ: كَثيرَةٌ.

وقالَ اللِّحيانِيُّ: عَلَيْهِ عُلَبِطَةٌ من الضَّأْنِ، أَي قِطْعَةٌ، فخَصَّ بِهِ الضَّأْنَ. وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيّ: مَا رَاعَنِي إِلا خَيَالٌ هَابِطَا عَلَى البُيُوتِ قَوْطَه العُلَابِطَا قالَ: خَيَالٌ: اسمُ راعٍ. قلتُ: ويُرْوَى: جَنَاحٌ هابِطا. وأَنْشَدَ أَبُو زيدٍ: فِي نَوَادِرِه هَكَذَا، وَبعد المَشْطُورَيْن: ذاتَ فُضُولٍ تَلْعَطُ المَلَاعِطَا فِيهَا تَرَى العُقَّرَ والعَوَائِطَا والعُلَبِطُ: اللَّبَنُ الخاثِرُ الغَليظَ المُتَكَبِّدُ، عَن ابنِ دُرَيْدٍ، وقِيلَ: كُلُّ غَليظٍ: عُلَبِطٌ، وبينَهُما جِناسُ التَّصْحيفِ، وكلُّ ذلِكَ مَحْذُوفٌ من فُعَالِلٍ، وَلَيْسَ بأَصْلٍ، لأَنَّه لَا تَتَوَالَى أَرْبَعُ حَرَكَاتٍ فِي كَلِمَةٍ)

واحِدَةٍ. والعُلَبِطُ: ثِقَلُ الشَّخْصِ، ونَفْسُه، يُقَالُ: أَلْقَى عَلَيْهِ عُلَبِطَهُ وعُلَابِطَهُ، أَي ثِقَلَه ونَفْسَه.