يَعْنِي بخابِئَةِ المَصَادِعِ: الكِنَانَةَ، وبهَصّارِ الأَقْرَانِ: الأَسَد. فَقَالَ: يَا أَسَدُ وكِنَانَة أَطْمِعَانِي من هَذَا اللَّحْمِ.

ورَواهُ بعضُهم: خَابِئَةُ مَصادِعَ، ورأْسٌ بِلَا شَعْرٍ وكَذا رُوِيَ يَا صُلَيْعُ مَكَان يَا أَسَدُ.

وانْكَشَطَ الرَّوْعُ: ذَهَبَ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَهُوَ مَجَازٌ. ومِمّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: تَكَشَّطَ السَّحَابُ فِي السَّمَاءِ، أَي تَقَطَّعَ وتَفَرَّق. والكَشّاطُ: الجَزّارُ، كالكَاشِطِ. وكَشَطَ الحَرْفَ: أَزَالَهُ من مَوْضِعِه.

وابنُ المَكْشُوطِ. مُحَدِّثٌ.

ك غ ط

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الكاغِظُ: لغةٌ فِي الكاغِدِ، بالدّالِ.

ك ل ط

الكَلْطَةُ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: عَدْوُ الأَقْزَلِ، وكذلِكَ اللَّبَطَةُ. وظاهرُ صَنِيعِه أَنَّه بالفَتْح، وصَوابُه بالتَّحرِيكِ، وَقد ضَبَطَه هُو فِي اللَّبَطَةِ على الصَّوابِ، أَو عَدْوُ المَقْطُوعِ الرِّجْلِ.

وقِيلَ: مِشْيَةُ الأَعْرَجِ الشَّدِيدِ العَرَجِ، وقِيل: ومِشْيَةُ المُقْعَدِ.

وكَلَطَةُ، مُحَرَّكَةً: ابنٌ للفَرَزْدَقِ الشّاعِرِ، وَهُوَ أَخُو لَبَطَةَ وحَبَطَةَ، هكَذَا رواهُ بَعْضُهُم، وذَكَر الجَوْهَرِيُّ ثانِيَهم، كَمَا سَيَأْتِي. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: الكُلُطُ، بضَمَّتَيْنِ: الرِّجَالُ المُتَقَلِّبُون فَرَحاً ومَرَحاً، نَقَلَه الصّاغَانِيّ.

ك ن ط

وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: كُنْطِى، بالضَّمِّ وكَسْرِ الطّاءِ: أَرضٌ لِلْبَرْبَرِ بالمَغْرِبِ، نَقله ياقوت.