والزَّغْزَغَةُ: السُّخْرِيَةُ عَن الخَلِيلِ، يُقَالُ: {زَغْزَغَ بالرَّجُلِ: إِذا هَزِئَ بهِ وسخِرَ مِنْهُ، ومنهُ قَوْلُ رُؤْبَةَ: عليَّ إنّي لَسْتُ} بالمُزَغْزَغِ أَي: لَسْتُ مِمَّنْ يُسْخَرُ منْهُ ويُهْزَأُ.)

ويُرْوَى بالمُدَغْدَغِ وقدْ تَقَدَّمَ.

وَفِي المُحِيطِ: الزَّغْزَغَةُ: أنْ تَرُومَ حَلَّ رَأْسِ السِّقَاءِ وَقد {زَغْزَغَهُ.

} والزَّغْزَغِيَّةُ: الكَبُولاءُ.

ويُقَالُ: كَلَّمْتُه {بالزُّغْزُغِيَّةِ بالضَّمِّ وهِيَ لُغَةٌ لبَعْضِ العَجَمِ، كَمَا فِي اللِّسانِ والعُبَابِ.

وقالَ ابنُ فارِسٍ: الزّايُ والغَيْنُ لَيْسَ بشَيءٍ.

وممّا يستدْرَكُ عليهِ:} زَغْزَغَ الرَّجُلُ فَمَا أحْجَمَ، أَي حمَلَ فَلَمْ يَنْكُصْ، ولَقِيتُه فَمَا {زَغْزَغَ، أَي فَمَا أحْجَمَ، وقالَ الأزْهَرِيُّ: وَلَا أدْرِي أصَحِيحٌ هُوَ أم لَا.

} والزَّغْزَغُ، كجَعْفَرٍ: اللَّئِيمُ.

وقالَ ابنُ بَرِّيٍّ: الزَّغْزَغُ: المَغْمُوزُ فِي حَسَبِه ونَسَبِه.

وقالَ غَيْرُه: هُوَ {المُزَغْزَغُ، وبهِ فُسِّرَ قوْلُ رُؤْبَةَ السابِقُ، وقوْلُه أيْضاً: فَلَا تَقِسْنِي بامْرئ مُسْتَوْلِغِ أحْمَقَ أَو ساقِطَةٍ مُزَغْزَغِ وَكَذَا قَوْله: والعَبْدُ عَبْدُ الخُلُقِ} المُزَغْزَغِ ويُرْوَى أيْضاً: المُدَغْدَغِ كَمَا سَبَقَ.

! وتَزَغْزَغَ الرَّجُلُ: خَفَّ ونَزِقَ، قالَهُ ابنُ دُرَيدٍ.