(و) {المُتهَوِّكُ: السّاقِطُ فِي هُوّةِ الرَدَى. وِإنّه} لمُتَهَوِّكٌ لما هُو فِيه، أَي: يَركَبُ الذُّنُوبَ والخَطايَا.

{والهُوكَةُ، بالضّمِّ: الحُفْرَةُ لأَنَّه} يُتَهَوَّكُ فِيهَا، أَي يُسقَطُ.

{وهَوَّكَ} تهْوِيكًا: حَفرَ {الهُوكة.

وَقَالَ الجَوْهَرِيُّ:} التَّهَوُّكُ مثل التَّهَوّر، وَهُوَ الوُقُوعُ فِي الشَّيْء بغيرِ مُبالاةٍ وَلَا رَوِيَّةٍ وأَنْشدَ الصَّاغَانِي:

(رآنِي امْرَأً لَا هُدْرَةً {مُتهَوِّكًا ... وَلَا واهِنًا شرّابَ ماءِ المَظالِم)

} والهَوّاكةُ، مُشدَّدَةً: السَّبَخَةُ لأنّها {تتهَوَّكُ فِيها الأَرْجُل.

وأَرضٌ} هَوِكةٌ، كفرِحَةٍ كَذَلِك.

{وانْهاكَ الرَّجُلُ: مثل تهًوّكَ: إِذا سَقَطَ فِي الهُوَّةِ.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:} الأَهْوَكُ: الأَحْمَقُ مثل الأَهْوَج، نَقَلَه الصّاغانيُ وَصَاحب اللِّسانِ.

ورَجُلٌ {هَوّاكٌ.

وهوّكَه غَيرُه تَهْوِيكا: حَمَّقَه.

} والتَهَوُّكُ: الاضْطِرابُ فِي القَوْلِ وأَنْ يكونَ على غيرِ اسْتِقامَةٍ مثل التَّهَفكِ، وَبِه فَسَّرَ بعضٌ الحَدِيثَ.)

{والهَوِكُ، ككَتِفٍ: الأَحْمَقُ.

} وهاكَ: تَرَدَى.

هـ ي ك

{هَيَّكَ} تَهْييكًا أَهْمَلَه الجَوْهري وصاحِبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الخارْزَنْجِي: أَي: أَسْرَع.

قَالَ: وهَيَّك أَيْضًا: إِذا حَفَرَ، لُغَةٌ فِي هًوّكَ.

قلتُ: وقولُه: أَسْرَع كأَنه يَذْهَبُ بِهِ إِلى التَّحْيِيكِ بالحاءِ، وأَنَّ الهاءَ لُغَةٌ فِيهِ، فتَأَمَّلْ.

(فصل الياءِ مَعَ الْكَاف)

ي ك ك

! يَكٌّ هَكَذَا بالتَّشْدِيدِ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وقالَ الأَزْهَرِيُّ: واحِدٌ بالفارِسِيَّةِ قالَ: وَقَدْ وَقَعَ فِي شِعْرِ رؤبَةَ: