بخن

: (البَخْنُ) :

(أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.

قالَ ابنُ سِيْدَه: (هُوَ الطَّويلُ مِنَّا) كالمَخْن؛ قالَ: وأُراهُ بَدَلاً.

(وابْخأَنَّ، كاقْشَعَرَّ وادْهامَّ: ماتَ) ، يقالُ بالهَمْزَةِ وبغيرِهِ.

(وابْخَنَّ، كاسْوَدَّ: نامَ.

(و) أَيْضاً: (انْتَصَبَ) قائِماً؛ (ضِدٌّ.

(وابْخَنَّتِ (الناقَةُ: تَمَدَّدَتْ للحالِبِ، كابْخَانَّتْ) ، كادْهَامَّتْ، وكذلِكَ ابْخَأَنَّتْ كاقْشَعَرَّتْ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

بَخَنَ، فَهُوَ باخِنٌ: طالَ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي، رَحِمَه اللَّهُ:

فِي باخِنٍ منْ نهارِ الصيفِ مُحْتَدمِ وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

بخجرميان

:) بخجرميان: مِن قُرَى مَرْوَ.

(

بخدن

: (البَخْدَنُ، كَجَعْفَرٍ والَّدالُ مُهْمَلَةٌ) :

(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وَفِي اللِّسانِ: هِيَ (الجارِيَةُ الناعِمَةُ) الرَّخِصةُ التارَّةُ.

(و) أَيْضاً: (اسمُ امْرأَةٍ) ؛) قالَ:

يَا دارَ عَفْراءَ ودارَ البِخْدِنِ يُرْوَى: كجَعْفَرٍ وزِبْرِجٍ، وبَخْدِنٍ، بفتْحِ الباءِ وكسْرِ الدالِ.

بدن

: (البَدَنُ، مُحرَّكةً، من الجَسَدِ مَا سِوَى الرَّأْسِ والشَّوَى) .

(وَفِي الْمغرب: البَدَنُ مِن المنْكِبِ إِلَى الأليةِ.

وقالَ الأَزْهرِيُّ: يُطْلَقُ على جمْلَةِ الجَسَدِ كَثيراً؛ وقوْلُه تَعَالَى: {فاليومَ تُنَجِّيكَ ببَدَنِك} ؛ قَالُوا: بجَسَدٍ لَا رُوحَ فِيهِ؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ.