طَبَرْزَن وطَبَرْزَل مِثَالٌ لَا أَعْرِفُه.

وقالَ ابنُ جنيِّ: قوْلُهم: طَبَرْزَن وطَبَرْزَل لسْتَ بأَن تَجْعَلَ أَحَدَهما أَصْلاً لصاحِبِه بأَوْلى منْك بحمْلِه على ضِدِّه لاسْتِوائِهما فِي الاسْتِعْمال.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

طبرن

:) طَبَرْنِيَةُ، بفتْحَتَيْن وسكونٍ وكسْرِ النُّونِ: قرْيَةٌ ببُجَيْرةِ مِصْرَ.

طثن

: (الطَّثْنُ بالمُثَلَّثَةِ) : أَهْمَلَهُ الجماعَةُ.

وَهُوَ (الطَّرَبُ والتَّنَعُّمُ) .

طجن

: (الطَّجْنُ: القَلْوُ) ، دَخِيلٌ فِي العَربيَّةِ.

قالَ اللَّيْثُ: أُهْمِلَت الجيمُ والطاءُ فِي الثُّلاثي الصَّحِيحِ، ووَجَدْناها مُسْتَعْملَة: بَعْضهَا عَربيَّة وبَعْضها معرَّبَة.

(والمُطَجَّنُ، كمُعَظَّمٍ: المَقْلُوُّ فِي الطَّاجِنِ، كصاحِبٍ.

(و) الطَّيْجَنُ مِثْلُ (حَيْدَرٍ) : اسْمَان (لطاب ٢ قٍ يُقْلَى عَلَيْهِ) وَفِيه.

قالَ الجَوْهرِيُّ، رحِمَه الّلهُ: (مُعَرَّبانِ) ، لأنَّ الطاءَ والجيمَ لَا يَجْتَمِعان فِي أَصْلِ كَلامِ العَرَبِ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

الطَّاجَنُ، كهاجَر لُغَةٌ فِي الطاجِنِ، كصاحِبٍ وَهُوَ مُعَرَّبٌ فارِسِيَّتُه تابه.

والطَّياجِين جَمْعُ طَيْجَن، وَهِي الطَّواجِن.

وأَبو طاجِنٍ مِن كناهم.

والطواجنية: بطين فِي رِيفِ مِصْر يُنْسَبُون إِلَى أَبي طاجِنٍ، فيهم زعارَةٌ.