وقالَ: بُيوتٌ مِن النَّاسِ مُجْتَمِعَة على ماءٍ.

(ونُوحُ بنُ عَمْروِ) بنِ نُوحٍ (بنِ {حُوَيَ، كسُمَيَ) ، السَّكْسَكيُّ (حدَّثَ عَن بَقِيَّةَ) فِي الصَّلاةِ على مُعاوِيَةَ بنِ مُعاوِيَة المزنيّ؛ يقالُ: إنَّه سَرَقَ هَذَا الحدِيثَ، قالَهُ ابنُ حَبَّانٍ، ونَقَلَهُ الحافِظُ فِي ذيْلِ الدِّيوانِ؛ وبَقِيَّةُ تقدَّمَ ذِكْرُه وأنَّه ضَعِيفٌ لَا يحتجُّ بِهِ فِي بَقِي.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

الحِوَاءُ، ككِتابٍ: المَكانُ الَّذِي يَحْوِي الشيءَ أَي يَجْمَعُه ويضمُّه؛ وَمِنْه الحدِيثُ: أنَّ امْرأَةً قَالَت: (إنَّ ابْنِي هَذَا كانَ بَطْني لَهُ حِوَاءً.

} وتَحَاوَى: جَمْع تَفَاعَل مِن حَوَى.

{وحوَى الحَيَّةِ: انْطِواؤُها؛ وأَنْشَدَ ابنُ برِّي لابنِ عَنْقاء الفَزَارِيّ:

طَوَى نفْسَه طَيَّ الحرِير كأَنَّه

حَوَى حَيَّةٍ فِي رَبْوَةٍ فهْو هاجِع وأَرْضٌ} مَحْواةٌ: كثيرَةُ الحَيَّاتِ.

ورجُلٌ {حواءٌ} وحاوٍ: يَجْمَعُ الحَيَّاتِ؛ هُنَا مَحلُّ ذِكْره، والمصنِّفُ ذَكَرَه فِي حييّ.

وجَمْعُ {الحاوِي} حواةٌ.

{والحَوِيَّةُ: مَرْكَبٌ يُهَيَّأُ للمرْأَةِ لتَرْكبُته.

وَقد حَوَّى} حَوِيَّةً: عَمِلَها.

{والحَوِيُّ، كغَنِيَ: العَليلُ: نَقَلَهُ الأزهريُّ.

وماءٌ لبَلْقَين.

وكسُمَيَ: جَبَلٌ فِي دِيار خَثْعَم.

} واحْتَوَى {حَوِيّاً: عَمِلَ حَوْضاً لإبلِهِ.

} والحَوَايا: حَفائِرُ مُلْتَوِية يَمْلَؤُها