الأعرابيِّ.

دسي

: (ى ( {دَسَى، كسَعَى، ضِدُّ زَكَا) .

ونَصّ المُحْكَم:} دَسَى {يَدْسَى، وَهُوَ مَضْبوطٌ بخطِّ الأرموي بكسْر سِيْن} يَدْسى والصَّوابُ فَتْحها، كَمَا للمصنِّفِ، وَهُوَ عَن الليْثِ، قالَ: ويَدْسُو أَصْوب.

( {ودَسَّاهُ} تَدْسِيَةً: أَغْواهُ وأَفْسَدَهُ.

(و) {دَسَّى (عَنهُ حَدِيثاً: احْتَمَلَهُ) .

وَالَّذِي فِي الصِّحاحِ:} دَسَّاها أَخْفاهَا، وَهُوَ فِي الأصْلِ {دَسَّسَها، فأبدلَ من إحْدَى السِّيْنَيْن يَاء.

قُلْتُ: فَإِذا مَحَلّ ذِكْره السِّيْن لَا هُنَا.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} دِسْيا، بالكسْرِ: قَرْيةٌ بالفيّوم.

دستو

: (و ( {دَسْتَوَى) : أَهْمَلَهُ الجَوهرِيُّ والجماعَةُ.

وأَهْمَلَه عَن الضَّبْط، وَقد اخْتُلِفَ فِي التاءِ فقيلَ بالضمِّ، وَهُوَ فِي كتابِ الرّشاطي بالفتْحِ مَضْبوط بالقَلَم.

وَهِي: (ة م) قَرْيةٌ مَعْروفَةٌ (بالعَجَم) .

قالَ الرّشاطيُّ: كُورَةٌ مِن كُورِ الأَهْوازِ مِنْهَا: أَبو بكْرٍ هشامُ بنُ سنبر} الدّسْتَوَائيّ، ويقالُ لَهُ أَيْضاً صاحِب الدّسْتوائي، لكوْنِه كانَ يَبِيعُ الثيابَ {الدّسْتَواَئِيَة، رَوَى عَن ابنِ الزُّبَيْر المَكِّي تُوفي سَنَة ١٥٤؛ وَمِنْهَا أَيْضاً أَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ سعيدِ بنِ الحَسَنِ الدّسْتَوَائي الحافِظُ سَكَنَ تُسْتَر، رَوَى عَنهُ أَبو بكْرِ بنُ المُقْرىء الأصْبهانيّ وغيرُهُ.

دشو

: (و (} دَشَا) : أَهْمَلَهُ الجوهرِيُّ.

وَقَالَ