وحَرْبٍ: أَي صَبُورٌ عَلَيْهَا، وَهُوَ مَجازٌ.

{ورَدَى على الشيءِ} وأَرْدَى: زادَ.

يقالُ: {أَرْدَى على الخَمْسِينَ والثَّمانينَ.

} والرَّدَى: الزِّيادَةُ.

يقالُ مَا بَلَغَتْ {رَدَى عَطِيّتك أَي زِيادَتك فِي عَطِيّتك.

ويَعْجبُني رَدَى قَوْلِكَ: أَي زِيادتُه؛ قالَ الشاعِرُ:

تضمَّنَها بَناتُ الفَحْلِ عَنْهُم

فأَعْطَوْها وَقد بَلَغوا} رَدَاها {وتَرَدَّى: وَقَعَ مِن جَبَلٍ فماتَ.

} ورَدِيَ فلانٌ فِي القَلِيبِ {يَرْدَى، كرَضِيَ، لُغَةٌ فِي} رَدَى كرَمَى، عَن أَبي زَيْدٍ.

وامْرَأَةٌ هَيْفاءُ {المُرَدَّى: أَي ضامِرَةُ موضِعِ الوِشاحِ.

} ورِداءُ الشَّبابِ: حسنُه وغَضارَتُه ونعْمَتُه.

ورِداءُ الشمْسِ: حسنُها ونورُها.

{ورَدَّيْتُه} تَرْدِيَةً: ألْبَسْتُه {الرِّداءَ.

رذو

: (و} الرَّذِيُّ، كغَنِيَ: مَنْ أَثْقَلَهُ المَرَضُ.

(و) قالَ ابنُ الأعرابيِّ: هُوَ (الضَّعيفُ مِن كلِّ شيءٍ، وَهِي بهاءٍ، ج {رَذَايا} ورُذاةٌ) ، بالضَّمِّ، وَهَذِه شاذَّةٌ، وعسَى أَنْ تكونَ على تَوهّمِ رَاذٍ؛ كَمَا فِي المُحْكَم.

(وَقد {رَذِيَ، كرَضِيَ،} رَذَاوَةً {وأَرْذَيتُه) .

قالَ ابنُ سِيدَه: وإِنَّما قَضَيْنا على هَذِه بالواوِ لوُجودِ رَذاوَةٍ.

(وأَرْذَى: صارَتْ خَيْلُهُ وإِبِلُه} رَذَايا) ؛ نقلَهُ الصَّاغانيُّ.

(و) {أَرْذَى (فُلاناً: أَعْطاهُ} رَذِيَّةً) ، وَهِي الَّناقَةُ المَهْزولَةُ مِن السَّيْر.

وقالَ أَبو زَيْدٍ: هِيَ المَتْروكَةُ الَّتِي حَسَرَها السَّفَرُ لَا تَقْدرُ أنْ تَلْحقَ بالركابِ.

قالَ: (و) أَرْذَى (ناقَتَهُ: خَلَّفَها وهَزَلَها) ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.

وَمِنْه حدِيثُ ابنِ الأَكْوع: (! وأَرْذَوْا فَرَسَيْنِ فأَخذتُهُما) ، أَي تَركوهُما