بعض النُّسَخ: الكَمِيشُ (الَّذي لَا يَنامُ على وِتْرٍ) ، نَقله الصّاغانيُّ.

(والعَيِيُّ الأَبْلَهُ) .

(و) خِنَّوْتٌ؛ (دابَّةٌ بَحْرِيَّةٌ) ، عَن ابْن الأَعْرَابيّ.

(و) الخِنَّوْتُ: (لقبُ تَوْبَةَ بْنِ مُضرِّسٍ الشّاعِرِ) ، نَقله الصّاغانيُّ والحافظ.

خنبت

: وممّا فَاتَهُ:

الخُنْبُتُ: كقُنْفُذ: القَصِيرُ من الرِّجال، ذكرَه ابنُ مَنْظُور فِي اللِّسَان.

خنمت

: وخُنَامت، بِضَم الأَوّل وَفتح الثّاني والثّالث: قَرْيَة ببُخارَى مِنْهَا أَبو صالحٍ الطَّيّبُ بنُ مُقاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بنِ حَمَّادٍ البُخَارِيُّ. رَوَى وحَدَّث.

خوت

: ( {خاتَ البَازِي) والعُقَابُ،} يَخُوتُ، {خَوْتاً،} وخَوَاتَةً، ( {واخْتاتَ: انْقَضَّ على الصَّيْدِ) لِيَأْخُذَه، فسَمِعْتَ لِجَناحَيْهِ صَوتاً، (} كانْخاتَ) .

(و) {خاتَ (الرَّجُلُ مالَهُ) ،} يَخُوتُه، {ويَخِيتُه: (تَنقَّصَهُ،} كتَخَوَّته) ، {واخْتاتَهُ. وكذالك تَحَوَّفهُ، وتَحَيَّفهُ، وتخوَّفهُ، كَمَا سيأْتي.

(} والخائِتةُ: العُقابُ إِذا {انْخاتتْ) ، وَهِي الَّتِي} تخْتاتُ، وَهُوَ صوتُ جَناحَيْهَا إِذا انقضَّتْ، فسَمِعْت صَوت انْقِضاضِها، وَله حَفِيفٌ.

( {والخَوَاتُ) ، كسَحَابٍ، لفظٌ مؤنّث، ومعناهُ مُذكَّرٌ: (دَوِيُّ جَناحِ العُقَابِ) .

(و) } الخَوَاتُ: (الصَّوْتُ) وَفِي حَدِيث بِناءِ الْكَعْبَة (قَالَ: فسَمِعْنا {خَوَاتاً من السمَاءِ) ، أَي: صَوتاً مثلَ حَفِيفِ جَناحِ الطائرِ الضَّخْمِ،} كالخَوَاتَةِ، (أَو) اختَصَّ بِهِ (صَوْتُ الرَّعْدِ والسَّيْلِ) عَن أَبي حنيفةَ، وأَنشد:

فَلَا حِسَّ إِلَاّ! خَوَاتُ السُّيُول لله

ويُوجَدُ فِي بعض النُّسَخ مَضْبُوطاً