بَهْرانيّ؛ كانَ أَديباً جَلِيلاً تُوفي سَنَة ٣١٠، نقلَهُ ياقوتُ مِن كتابِ الجَهْشيارِي وسَيَأْتي لَهُ أَيْضاً فِي نقي نِقْيَا قَرْيةٌ بالأنْبارِ، وَهِي غَيْر هَذِه، أَو الصَّوابُ أَنَّ الَّتِي بالأنبارِ هِيَ بالقافِ لَا غَيْر كَمَا نبَّه عَلَيْهِ الصَّاغاني.

و) {نغياً أَيْضا: (د) بل كورَةٌ من أَعْمالِ كَسْكَر (بَين واسِطَ والبَصْرَةِ) ، نقلَهُ ياقوت أَيْضاً.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ.

} المُناغاةُ تَكْلِيمكَ الصَّبيَّ بِمَا يَهْواهُ، قالَ:

ولَم يَكُ فِي بُؤْسٍ إِذا باتَ لَيْلَة

{يُناغي غَزالاً فاتِرَ الطَّرْفِ أَكْحَلاوفي الحديثِ: (كَانَ يُناغِي القَمَرَ فِي صِبَاهُ) ، أَي يُحادِثُه.

} وناغَتِ الأُمُّ صَبِيَّها: لاطَفَتْه وشاغَلَتْه.

ويقالُ للمَوْجِ إِذا ارْتَفَعَ؛ كادَ {يُناغِي السَّحابَ؛ وأنْشَدَ ابنُ سِيدَه:

كأنَّكَ بالمُبارَكِ بَعْدَ شَهْرٍ

} يُناغِي مَوْجُهُ غُرَّ السَّحاب ِالمُبارَكُ: مَوضِعٌ؛ ويقالُ: إنَّ ماءَ رَكِيَّتنا يُناغِي الكَواكِبَ، وذلكَ إِذا نَظَرْت فِي الماءِ بَرِيقَ الكَواكِبِ، فَإِذا نَظَرْتَ إِلَى الكَواكِبِ رأَيْتها تتحرَّكُ بتَحَرُّكِ الماءِ؛ قَالَ الراجزُ:

أَرْخى يَدَيْه الاُدْم وَضَّاح اليَسَر

فتَركَ الشَمسَ {يُناغِيهِ القَمَرأَي صَبَّ لَبَناً فتَركَه يُناغِيه القمرُ، قالَ: والأُدْم السَّمْنُ،} والناغِيَةُ: الكَلمةُ؛ وَمِنْه قولُ سيِّدنا عليَ: (حَتَّى لَا {أَنْغَى} ناغِيَة) ؛ وَقد ذُكِرَ فِي الخُطْبةِ.