والهِنْدُ: مائِتانِ، حُكِيَ عَن ثَعْلَبٍ، ومثلُه فِي الأَساس، وَفِي التهذيبِ: هُنَيْدَةُ: مائةٌ من الإِبل، مَعْرِفَةٌ لَا تَنْصَرِف، وَلَا تَدْخُلها الأَلف وَاللَّام، وَلَا تُجْمَع، وَلَا واحدَ لَهَا من جِنْسها، قَالَ أَبو وَجزَةَ:

فِيهمْ جِيَادٌ وأَخْطَارٌ مُؤَبَّلَةٌ

مِنْ هِنْدَ هِنْدَ وَأَزْيَادٌ عَلَى الهِنَدِ

(و) هِنْد بِالْكَسْرِ (: اسمُ امرَأَةٍ) يُصْرَف وَلَا يُصْرَف، إِن شِئتَ جَمَعْتَه جمع التكسيرِ فَقلت هُنُودٌ، وإِن شِئْت جمعته جمع السَّلامَة فَقلت هِنْدَات، كَذَا فِي الصِّحَاح، وَقَالَ ابنُ سيدَه (ج أَهْنُدٌ وأَهْنَادٌ وهُنُودٌ) ، وأَنشد سِيبويهِ لجريرٍ:

أَخَالِدَ قَدْ عَلِقْتُكَ بَعْدَ هِنْدٍ

فَشَيَّبَنِي الخَوَالِدُ والهُنُودُ

(و) هِنْد أَيضاً اسْم (رَجُل) ، قَالَ:

إِنّي لِمَنْ أَنْكَرَنِي ابْنُ اليَثْرَبِي

قَتَلْتُ عِلْبَاءَ وهِنْدَ الجَمَلِي

وَفِي التَّهْذِيب: وهِنْد من أَسماءه الرِّجَال والنساءِ.

(وَبَنُو هِنْدٍ: بَطْنٌ) من بَكْرِ بن وائلٍ.

(والهِنْدُ) ، بِالْكَسْرِ (: جِيلٌ م) مَعْرُوف قَالَه ابنُ سِيدَه، وَقَالَ غَيره: وهِنْد: اسمُ بلادٍ، (والنِّسْبَةُ هِنْدِيٌّ، ج هُنُودٌ) كزِنْجِيَ وزُنُوجٍ، وقولُ عَدِيّ بن الرِّقاع:

رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا

تَقْضِمخ الهِنْدِيَّ والغَارَا

إِنما تَنَى العُودَ الطَّيِّبَ الَّذِي مِن بلادِ الهِنْد، (و) يُجمع أَيضاً على (الأَهَانِد) قَالَ رؤبة:

أَهْدَى إِلَى السِّنْدِ لُهَاماً حَاشِدَا

حَتَّى اسْتَبَاح السِّنْد والأَهَانِدَا