وَعَن محمّد بن حَبِيب: الزَّوْبَر: الدّاهِيَة، وَبهَا فَسَّرَ بعضُهم قولَ ابنِ أَحْمَر:

وإِنْ قالَ غاوٍ مِن تَنُوخَ قَصِيدةً

بهَا جَرَبٌ عُدَّت عَليَّ بزَوْبَرَ

وتَنَحَّلهَ الفرزدَقُ فَقَالَ:

إِذا قَالَ غَاو من مَعَدَ قَصِيدَة

بهَا جَرَبٌ كانَت عليَّ بزَوْبَرَا

وَقَالَ ابْن بَرِّيّ: زَوْبَرُ: اسمُ علمٍ للكَلْبَة مُؤَنَّث، وأَنشدَ قَوْلَ ابْنِ أَحْمَر السابقَ. قَالَ: وَلم يُسْمَع بزَوْبر هاذا الِاسْم إِلّا فِي شِعْره، كالمَامُوسَةِ عَلمٌ على النَّار، والبَابُوس لحُوَارِ الناقَةِ، والأُرنَة لِمَا يُلَفُّ على الرَّأْس.

ومُزَبِّر، كمُحَدِّث: اسمٌ.

وزَوْبَرُ: قريةٌ بِمصْر، وَقد دَخلتُها.

وَيُقَال: تَزَبَّرَ الرجلُ، إِذا انْتَسَب إِلى الزُّبَيْر، كتَقَيَّس. قَالَ مُقَاتِل بنُ الزُّبَير:

وتَزَبَّرَتْ قَيْسٌ كأَنَّ عُيُونَها

حَدَقُ الكِلَابِ وأَظْهَرَتْ سِيمَاهَا

وتَزبَّرَ الرجلُ: اقشعَرَّ من الغَضَب.

وزَبَرُ الجَبَلِ، مُحرَّكةً: حَيْدُه.

وزَبَرَ القِرْبَةَ: مَلأَهَا.

وزَبَرْت المَتَاعَ: نَفَضْته. وجَزَّ شَعرَه فزَبَرَه: لم يُسَوِّه، وَكَانَ بعضُه أَطولَ من بَعْض.

وذَهَبَت الأَيّامُ بطَرَاءَته. ونَقَضَتْ زِئْبِرَه، إِذا تَقادمَ عَهْدُه، وَهُوَ مَجَاز.

وزُبَارَةُ، بالضَّمّ: لَقَب مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن الحَسَن بنِ عَلِيّ بن الحُسَيْن العَلَويّ، لأَنه كَانَ إِذا غَضِبَ قيل: زَبَرَ الأَسدُ، وَهُوَ بَطْنٌ كَبِيرٌ. مِنْهُم