الجوهريُّ، وفَسَّرَه بالعَجُزِ كُلِّه أَيضاً كَذَا فِي حَاشِيَة شيخِنا، (كالجِعِبَّاءَةِ) بِزِيَادَة الهَاءِ (والجَعْبَاء) كالصَّحْرَاءِ.

(والمِجْعَبُ كَمِنْبَرِ) مِنَ الرِّجَالِ.

((الصِّرِّيعُ) الَّذِي) يَصْرَعُ و (لَا يُصْرَعُ) .

(والأَجْعَبُ:) الرَّجُلُ (البَطِينُ) الضَّخْمُ (الضَّعِيفُ العَمَلِ) . نَقله الصاغانيّ

(والمُنْجَعِبُ) وَفِي نُسْخَة (المُتَجَعِّبُ) (: المَيِّتُ) .

(والجُعْبُوبُ) بالضَّمِّ: (: الضَّعِيفُ) الَّذِي (لَا خَيْرَ فِيهِ، أَو) الجُعْبُوبُ (: النَّذْلُ، أَو) هُوَ مِثْلُ دُعْبُوبٍ وجُعْسُوسٍ (: القَصِيرُ الدَّمِيِمُ) وجَمْعُه جَعَابِيبُ أَنْشَد ابنُ بَرِّيَ لسَلَامَة بنِ جَنْدَلٍ:

لَا مُقْرِفينَ وَلَا سُودٍ جَعَابِيبِ

وقيلَ: هُوَ الدَّنِىءُ من الرِّجَالِ.

(و) فِي النَّوَادِر للِّحْيانيّ: (جَيْشٌ يَتَجَعْبَى) ويَتَجَرْبى وَيَتَقَبْقَبُ وَيَتَدَرْبَى ويَتَهَبْهَبُ (: يَرْكَبُ بعضُه بَعْضًا) .

(والجَعْبَاءُ: الضَّخْمعةُ الكَبِيرَةُ) يَحْتَمِلُ أَن يكونَ صفة للمرأَةِ وللاسْتِ والنَّمْلَةِ والناقةِ والشاةِ.

جعتب.

جعثب

: (جُعْثُب كقُنفُذٍ) أَهمله الجوهريُّ، وَهُوَ بِالْمُثَلثَةِ فِي سَائِر النّسخ، وَقَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ بِالتَّاءِ المُثَنَّاةِ الفوقيةِ (اسْمٌ) مأْخوذٌ من فِعْلٍ مُمَاتٍ.

(والجَعْثَبَةُ: الحِرْصُ والشَّرَهُ) والنَّهْمَةُ، عَن ابْن دُرَيْد.

جعدب

: (الجُعْدُبَةُ بالضَّمِّ) كالكُعْدُبَةِ، أَهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: هِيَ (نُفَّخَاتُ المَاءِ) الَّتِي تكونُ من مَاءِ المَطَرِ (و) قِيلَ: الكُعْدُبَةُ