أَرضانِ، وسيأْتِي ذِكْره فِي ب ي ش.

ب ب ش

. وممّا يُسْتدْرك عَلَيْهِ: {بابِش، كصاحِب. وإبْراهِيم بن مُحَمّدٍ البَابِشِيّ البُخارِيّ، حَدَّث عَن أَحَمَد بنِ إسْحاق السُّرْمارِي، قَالَ الحافِظ: وَكَانَ ابنُ مسدس الحافِظُ يُعْرَف بابنِ} - البابِشِيّ قلتُ: والَّذي ذَكرَه ياقوت أَنَّ بابِشَ من قُرَى بُخَارَا، فِي ظنِّ أبِي سعْدٍ، وإبْراهِيمُ الَّذِي يُنْسَب إلَيْه مَاتَ سنة. وأَبو القاسِمُ يُوسفُ بنُ محمّدِ بن أَحْمدَ بن {بابِش، المُقْرِئُ، عَن أَبي بَكْرٍ الأَصَمِّ. وممّا يُسْتدْرك عليْه:} ببشى، مَقْصُور ممال، بَلدٌ فِي كُورَةِ الأَسْيُوطِيّة بِمصْر.

ب ب غ ش

وممّا يُسْتدْرك عَلَيْه:! بَابَغِيش، والغَيْنُ مُعْجَمة: ناحِيةٌ بَين أَذْرِبِيجان وأَرْدَبِيل، نَقَلَه ياقوت.

ب ت ش

وممّا يُسْتدْرك عليْه: بتش، بالمَثنّاة الفَوْقِيَّة، وَمِنْه بَيْتُوش، فَيْعُول: قرْيَةٌ قُرْبَ خِلَاطَ.

ب ح ش

بَحَشُوا، كمَنَعُوا: اجْتَمَعُوا، أَهمله الجوْهريُّ. قَالَه اللَّيثُ فِي العَيْنِ، ونَصُّه: بَهَشُوا وبَحَشُوا، جَمِيعاً: اجْتَمَعُوا، وخُطِّئَ، أَو الصَّوابُ: تَحَبَّشُوا وتَهَبَّشُوا، كَمَا سَيَأْتي قَرِيباً، قالهُ الأَزْهَرِيّ، قَالَ: وَلَا أَعْرِفُ بَحَشَ فِي الكلامِ، وأَوْرده الصّاغانِيّ وصاحِبُ اللِّسانِ فِي ب هـ ش